木作曰樊，竹作曰笼，以容禽兽者。喻业烦恼之繫缚及叁界之苦域。宝积经九十二曰：「是人多爱染，往来婬女家，如鸟入樊笼。」大日经义释十一曰：「為业烦恼之所樊笼，繫属生死，不能得自在之力。」往生要集上本曰：「樊笼未出，随事有碍。」通真记上曰：「樊笼囚眾生之具也，木作曰...
《佛学大辞典》 / 220字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年08月13日如如也。智之至极為智智，理之至极為如如。见[如如]条。梵网经开题曰：「重如月殿说叁密自乐。」爱染讲式曰：「重如月宫朵万德而相应。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年08月13日方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。瓔珞本业经曰：「大用无方法王法主。」叁论玄义曰：「适化无方，陶诱非一。」行事钞上一之二曰：「药病相叩，利润无方。」同资持记曰：「方谓方所。如来立法，量同空界。群生万类，无不沾益，故其所利，不在一隅。故...
《佛学大辞典》 / 119字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一卷，唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本，皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失，十种之功德，五种之衰损法，五种之方便法，五种之可爱法，五种之能引可爱法。
《佛学大辞典》 / 73字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年08月13日如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。与大苾刍众百千人俱。皆是大阿罗汉诸漏已尽。复与无量菩萨摩诃萨俱。人中大龙一生补处。尔时世尊在一树下。于胜妙座加趺而坐。于大众中普为人天。演说自证微妙之法。所谓初中后善文义巧妙。纯一圆满清净鲜白梵行之相。尔时憍萨罗国...
《佛为胜光天子说王法经》 / 大唐沙门释义净奉诏译 / 2696字 / 177 浏览 / 更新时间：2023年01月05日净土真言一宗之纲目，分為真俗二諦，即世出世二门，俗諦以王法為本，真諦以信心為本。盖真宗之意，以為眾生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。
《佛学大辞典》 / 70字 / 170 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又曰五天使者：一生、二老、叁病、四死、五王法牢狱。阎王责罪人曰：我於世间现此五使者诫汝，汝何未见之。见佛说阎罗王五天使者经。
《佛学大辞典》 / 55字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月13日比丘眠卧之法。右胁卧，累足，法衣覆身，思想正也。摩得勒伽论六曰：「初夜过，四叠鬱多罗僧敷卷叠僧伽梨為枕。右胁卧，脚脚相累。不得散手脚，不得散乱心，不得散乱衣。作明相正念，起想思惟，然后眠。至后夜，疾疾起，经行，坐，除去睡盖。」释氏要览下曰：「宝云经云：欲卧，身...
《佛学大辞典》 / 160字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年08月13日佛為胜光天子说王法经之异名。一卷，义净译。与施护译之佛说胜军王所问经，沮渠京声译之諫王经及玄奘译之如来示教胜军王经，四经同本。為舍卫国波斯匿王说治国之正法者。
《佛学大辞典》 / 73字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年08月13日 / 《佛为胜光天子说王法经》