爱欲之糠。言爱欲之宜弃如糠也。智度论二十八曰：「诸圣人糠已脱。」
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更新时间：2025年09月23日
略云一子地。谓菩萨证化他之果，极怜愍眾生之位也。涅槃经十六梵行品所谓：「菩萨摩訶萨，修慈悲喜已，得住极爱一子地。善男子！云何是地名曰极爱？復名一子。善男子！譬如父母见子安隐，心大欢喜，菩萨摩訶萨，住是地中亦復如是。视诸眾生同一子，见修善，生大欢喜。是故此地名曰...
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更新时间：2025年09月23日
爱欲之种。爱欲能招苦果，故云种。大集经一曰：「能焦叁有诸爱种。」
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爱惜执着之情。谓执着恩爱之情而难离也。法华经方便品曰：「深着虚妄法，坚受不可捨。」
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爱者贪爱、亲爱。欲者贪欲、乐欲。深爱妻子等之情也。无量寿经下曰：「爱欲荣华，不可常保。」
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恩爱之繫缚。仁王经下曰：「无明爱缚。」同良賁疏曰：「爱与无明，自缠缚故。」
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从爱着之念而起之慈悲心也。此慈悲心於佛道最甚。维摩经问疾品曰：「於诸眾生，若起爱见大悲，即应捨离。」什註曰：「见有眾生，心生爱着，因此生悲，名爱见大悲。」
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爱者亲爱，乐者乐欲，信乐世间出世间善法之意也。唯识论六曰：「爱乐证修世出世善。」净土论曰：「爱乐佛法味。」
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如来无饿鬼爱，故名真解脱，饿鬼爱者贪欲无厌如饿鬼也。涅槃经四相品曰：「若得成阿耨多罗叁藐叁菩提也。无爱无疑，无爱无疑即真解脱。」又曰：「解脱者名曰无爱。爱有二种：一饿鬼爱，二法爱。真解脱者离饿鬼爱。怜愍眾生故有法爱，如是法爱真解脱。」
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谓爱亲憎怨也。八十华严经二十八曰：「愿一切眾生，捨爱憎心，断贪恚结。」法华经药草喻品曰：「我观一切，普皆平等，无有彼此爱憎之心。」
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爱者贪爱，羂者羂罟。谓愚痴之人，罹贪爱之羂，不得自在也。正法念经七曰：「己為爱羂誑，作恶不善业。」
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爱欲之惑。惑為惑真理之义，此惑不断，则不能见理。光明文句叁曰：「八人见地，犹有爱惑。」
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恩爱之缘。宝积经七十八曰：「诸烦恼中，爱缘所合，此最為重。」
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又曰渴爱。言爱欲之心，其贪如渴者之求水。圆觉经曰：「眾生欲脱生死免诸轮迴，先断贪欲，及除爱渴。」
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爱欲之烦恼為根本，生他烦恼，谓之爱根。与善根之根同。大乘同性经上曰：「无明爱根。」
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