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着生死

凡有生者,不论在如何之境遇,不免生老病死,不悟之,而思惟永久不灭,执着於此世。是曰着生死。

《佛学大辞典》 / 40字 / 205 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

一卷,东晋曇无兰译。佛受舍卫国王之请,於四衢街道说叁种自之法。叁种之自者归依叁宝,护自之叁业不使放纵也。

《佛学大辞典》 / 50字 / 204 浏览 / 更新时间:2025年09月23日 / 《佛说自爱经》

梵字。悉曇十二韵之一。五十字门之一。文殊问经字母品曰:「称(引)引字时,是威胜声。」是似由有威仪路义之Airy atha转释者。 又贪物之意。染着之意。乃十二因缘之一。俱舍论九曰:「贪资具婬。」大乘义章五末曰:「贪染名。」唯识论述记十六曰:「耽染為。」楞严经四...

《佛学大辞典》 / 150字 / 197 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

於五欲之境贪着着而不能离者。贪与异名同体也。胜天王般若经一曰:「眾生长夜流转六道苦轮不息,皆由贪。」法华经方便品曰:「深着五欲如犛牛尾,以贪自蔽,盲瞑无所见。」楞伽经叁曰:「杀无明父,害贪母。」

《佛学大辞典》 / 95字 / 197 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

凡夫着於五欲,如渴而水也。维摩经方便品曰:「是身如炎,从渴生。」註曰:「肇曰:渴见阳炎,惑以為水。见四大,迷以為身。」行事钞下之二曰:「渴难满,如海吞流。」

《佛学大辞典》 / 74字 / 197 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

陀罗尼经

一卷,赵宋法贤译。大為海神之名,大蒙佛之神力说陀罗尼,免所有大海之危难。

《佛学大辞典》 / 34字 / 194 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

无量寿经下曰:「父子兄弟夫妇室家,中外亲属,当相敬,无相憎嫉。」 又五种坛法之一。请诸佛菩萨护之修法名。又祈一家亲属平和所用之修法名。见秘藏记末。参照[祈祷]条。

《佛学大辞典》 / 76字 / 193 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

佛说婆罗门子命终念不离经

闻如是: 一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门,有一子命终念不离。彼命终亦不能食,亦不能饮,亦不着衣亦不涂香,但至冢间而啼泣,彼啼泣忆念在抱上。于是彼婆罗门彷徉而行至世尊所,到已共世尊面相慰劳。面相慰劳已,彼婆罗门却坐一面已。世尊告曰:“何以故...

《婆罗门子命终念不离经》 / 后汉安息沙门安世高译 / 1830字 / 192 浏览 / 更新时间:2022年05月15日

婆罗门子命终念不离经

一卷,后汉安世高译。中阿含生经之别译。梵志之儿死,愁忧见佛。佛言生便生愁忧。后因波斯匿王之请,广说其义。

《佛学大辞典》 / 47字 / 191 浏览 / 更新时间:2025年09月23日 / 《佛说婆罗门子命终爱念不离经》

道比丘尼经

二卷,失译。叙大道叁请出家。不许。遂依阿难之强请始许之,说八敬法,十戒,具足戒,及其他比丘尼种种之要法。

《佛学大辞典》 / 45字 / 190 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

境界

叁种之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 185 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

情想与欲。顺诸事情想则生欲,以此二者為受生之本因。楞严经曰:「想同结,不能离,则诸世间父母子孙相生不断。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 180 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

离法

又云无法。十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 11字 / 180 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

无法

十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 6字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰:「因诸染,发起妄情。情积不休,能生水。(中略)心着行婬。男女二根,自然流液。」又欲之烦恼,能润业而引未来之果,故譬之以水。八十华严经叁十七曰:「业為田,识為种,无明闇覆,水為润。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 167 浏览 / 更新时间:2025年09月23日