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情想与欲。顺诸事情想则生欲,以此二者為受生之本因。楞严经曰:「想同结,不能离,则诸世间父母子孙相生不断。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 82 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

於情欲之境浸染着,贪欲之烦恼也。智度论十七曰:「我得涅槃味,不乐处染。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 81 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

為情所束缚也。出曜经曰:「其有眾生堕网者,必败正道。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 79 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

凡夫着於五欲,如渴而水也。维摩经方便品曰:「是身如炎,从渴生。」註曰:「肇曰:渴见阳炎,惑以為水。见四大,迷以為身。」行事钞下之二曰:「渴难满,如海吞流。」

《佛学大辞典》 / 74字 / 78 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

着之戏论也。由着之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰:「明戏论有二:一者论,谓於一切法,有取着心。二者见论,於一切法,作决定解。」

《佛学大辞典》 / 61字 / 74 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰:「因诸染,发起妄情。情积不休,能生水。(中略)心着行婬。男女二根,自然流液。」又欲之烦恼,能润业而引未来之果,故譬之以水。八十华严经叁十七曰:「业為田,识為种,无明闇覆,水為润。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 70 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

婆罗门子命终念不离经

一卷,后汉安世高译。中阿含生经之别译。梵志之儿死,愁忧见佛。佛言生便生愁忧。后因波斯匿王之请,广说其义。

《佛学大辞典》 / 47字 / 68 浏览 / 更新时间:2024年11月18日 / 《佛说婆罗门子命终爱念不离经》

一、欲,眾生念妻子,贪染五欲者。二、法,菩萨以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。见智度论七十二。

《佛学大辞典》 / 45字 / 64 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

二种

一有染污,即贪,如妻子等。二无染污,即信,如师长等。见俱舍论四。

《佛学大辞典》 / 30字 / 61 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

於父母妻子等间互感恩溺之情也。无量寿经曰:「恩思慕,忧念结缚。」圆觉经曰:「一切眾生,从无始际,由有种种恩贪欲,故有轮迴。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 60 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

愚痴与贪。叁毒中之二。愚痴為父,贪為母,而生一切之烦恼恶业。大日经一曰:「劣慧诸眾生,以痴自蔽。」探玄记七曰:「痴是苦因。」止观九曰:「茧自缠,痴灯所害。,百千万劫。」观音别行疏曰:「无明為父,贪為母,六根男六识女為媒嫁,生出无量烦恼之子孙。」

《佛学大辞典》 / 113字 / 59 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

与[四生]同。增一阿含经二十一曰:「世尊告诸比丘,有四起之法。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 58 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

灭憎叁昧

百八叁昧之一。智度论四十七曰:「灭憎叁昧者,得是叁昧。以喜法中不生,可恶法中不生瞋。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 58 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

叁昧

如月光可,以除人之热恼,佛入此叁昧,则放净光,除眾生贪瞋之热恼,故名月。涅槃经二十曰:「譬如盛夏之时,一切眾生常思月光。月光既照,鬱热即除。月叁昧,亦復如是,能令眾生除贪恼热。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 56 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

而护之也。止观七之叁曰:「护将养。」秘藏记末曰:「诸佛菩萨护。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 55 浏览 / 更新时间:2024年11月18日