恶生王依於宿福,忽感得五百之宝鉢。出杂宝藏经九。恶生王者,别处谓之琉璃王,舍卫国末利夫人所生,族灭迦毘罗国之释种者。出有部毘奈耶杂事八、经律异相七。参照[毘琉璃]条。
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更新时间:2024年11月27日
药师佛之具名。
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Vaiḍūrya,见[琉璃]条。
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更新时间:2024年11月27日
观药王药上二菩萨经云:「过去久远劫有佛,号琉璃光照如来,劫名正安稳,国名悬胜旛。彼佛涅槃后,於像法中有千比丘,发心修行。眾中有一比丘,曰日藏。聪明多智,為诸眾说大乘之平等大慧。眾中有一长者,名星宿光。闻大乘,心生欢喜。持訶黎勒果及诸杂药,供养日藏比丘及诸眾。因...
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舍利既有米粒之名,则可以米為舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰:「若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃眾宝等造作舍利。(中略)行者无力者,即至大海边,拾清净砂石即為舍利。亦用药草竹木根节造作舍利。」
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Sīl
āsthāna-vidyā,五明之一。又作巧业明。工巧者,工艺也。明者明显之义。即言关於伎术,机关,阴阳,历数等之学艺也。西域记之印度总说曰:「工巧明伎术机关,阴阳历数。」瑜伽论叁曰:「一切世间工巧业处,名工巧明论。」瑜伽师地论十五举营农工业,商估工业,事王工业,书...
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涅槃经二曰:「譬如春时,有诸人等,在大池浴,乘船游戏,失琉璃宝,没深水中。是时诸人悉共入水求觅是宝,竞捉瓦石草木砂砾,各各自谓得琉璃珠。欢喜持出,乃知非真。是时宝珠犹在水中,以珠力故水皆澄清,於是大眾乃见宝珠故在水下,犹如仰观虚空月形。是时眾中有一智人,以方便...
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或曰金地琉璃地等。佛阁道场之通称。
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或曰陀陀為美艳之貌,碧巖四十叁则颂古曰:「琉璃古殿照明月。」着语曰:「圆陀陀地。」
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更新时间:2024年11月27日
名二十亿之沙门,於鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧,布一羊皮,使僧蹈其上,以其因缘於九十一劫中,足不蹈地,最后身生於大长者家,足下生毛,长二寸如青琉璃,而右旋,初生时父与二十亿两之金,后厌五欲出家得道。见智度论二十九。又云二十亿耳。
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寺之别称。与紺宇、紺园等同。取紺琉璃之色而名。见[紺园]条。
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一卷,失译,附东晋录。波琉璃国王遣使,求佛法之要。佛使以木槵子百八称佛陀达磨僧伽之名,并分别功德之浅深。
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逆王名。涅槃经谓之琉璃太子。餘经谓之琉璃王。见[琉璃王]条。
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见[毘琉璃]条。
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琉璃王,一作楼黎王。
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如来之身色如真金也。法华经序品曰:「身色如金山,端严甚微妙。如净琉璃中,内现真金像。」
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更新时间:2024年11月27日