又曰紺顶，佛陀之毛髮為紺琉璃之色也。续高僧传一曰：「阳门饰毫眉之像，夜臺图紺髮之形。」
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更新时间：2025年10月30日
药师佛之具名。
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更新时间：2025年10月30日
本业瓔珞经示叁贤十圣之果报，用铁轮王等之名。天台取其经意而立六轮，以配於因位之六位：一铁轮王，十信位也。二铜轮王，十住位也。叁银轮王，十行位也。四金轮王，十迴向位也。五琉璃轮王，十地位也。六摩尼轮王，等觉位也。此中经无琉璃轮之名。止观辅行一之叁曰：「入铜轮者，...
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或曰陀陀為美艳之貌，碧巖四十叁则颂古曰：「琉璃古殿照明月。」着语曰：「圆陀陀地。」
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Vaiḍūrya，见[琉璃]条。
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涅槃经二曰：「譬如春时，有诸人等，在大池浴，乘船游戏，失琉璃宝，没深水中。是时诸人悉共入水求觅是宝，竞捉瓦石草木砂砾，各各自谓得琉璃珠。欢喜持出，乃知非真。是时宝珠犹在水中，以珠力故水皆澄清，於是大眾乃见宝珠故在水下，犹如仰观虚空月形。是时眾中有一智人，以方便...
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一卷，失译，附东晋录。波琉璃国王遣使，求佛法之要。佛使以木槵子百八称佛陀达磨僧伽之名，并分别功德之浅深。
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名二十亿之沙门，於鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧，布一羊皮，使僧蹈其上，以其因缘於九十一劫中，足不蹈地，最后身生於大长者家，足下生毛，长二寸如青琉璃，而右旋，初生时父与二十亿两之金，后厌五欲出家得道。见智度论二十九。又云二十亿耳。
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舍利既有米粒之名，则可以米為舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰：「若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃眾宝等造作舍利。（中略）行者无力者，即至大海边，拾清净砂石即為舍利。亦用药草竹木根节造作舍利。」
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或曰金地琉璃地等。佛阁道场之通称。
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寺之别称。与紺宇、紺园等同。取紺琉璃之色而名。见[紺园]条。
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Sīl
āsthāna－vidyā，五明之一。又作巧业明。工巧者，工艺也。明者明显之义。即言关於伎术，机关，阴阳，历数等之学艺也。西域记之印度总说曰：「工巧明伎术机关，阴阳历数。」瑜伽论叁曰：「一切世间工巧业处，名工巧明论。」瑜伽师地论十五举营农工业，商估工业，事王工业，书...
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逆王名。涅槃经谓之琉璃太子。餘经谓之琉璃王。见[琉璃王]条。
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见[毘琉璃]条。
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琉璃王，一作楼黎王。
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如来之身色如真金也。法华经序品曰：「身色如金山，端严甚微妙。如净琉璃中，内现真金像。」
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