一、总相，谓说世间一切有为之法，皆是无常，故名总相。 二、别相，谓诸法虽皆无常，而各有别相。如地有坚相，水有湿相，火有热相，风有动相，各各不同，故名别相。
《三藏法数》 / 73字 / 505 浏览 / 更新时间：2025年08月06日诸法一性殊相，殊别之相，由外可见，谓之法相。维摩经佛国品曰：「善解法相，知眾生根。」大乘义章二曰：「一切世諦有為无為，通名法相。」 又法相宗之略称。
《佛学大辞典》 / 67字 / 505 浏览 / 更新时间：2025年08月06日金光明经信相菩萨疑释尊之寿命，不酬往昔之因位（仅八十寿命），因而四佛世尊，各说山斤，海滴，地尘，空界之一喻，以示释尊之长寿。
《佛学大辞典》 / 55字 / 503 浏览 / 更新时间：2025年08月06日四相，即生、住、异、灭也。此之四相，乃是本觉心源，无明初起一念之相，而有四种之别。以其细微难见，故约信、住、行、向地、等觉、妙觉，从浅至深，次第觉了粗细分齐之相以明之。此之四法，起则从生至灭，觉则从灭至生，故以灭、异、住、生而为次第也。 一、十信觉灭相，十信...
《三藏法数》 / 509字 / 502 浏览 / 更新时间：2025年08月06日二不相离者，谓身土二法，皆不离法性也。 一、法性属佛为法性身，谓佛了悟真如法性，复以法性为身，故名法性属佛为法性身。 二、法性属法为法性土，谓真如法性之理，譬如虚空，遍一切处，乃是法身所证之体，即为所依之土，故名法性属法，为法性土。
《三藏法数》 / 110字 / 501 浏览 / 更新时间：2025年08月06日（旧名二识，出宗镜录） 一、所缘境相，谓心所缘色声香味触法六尘之境，其相显现于外，是名所缘境相。 二、能缘识相，谓眼识乃至意识，能缘六尘之境，其相显现于内，是名能缘识相。（眼识乃至意识者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、...
《三藏法数》 / 115字 / 493 浏览 / 更新时间：2025年08月06日诸法实相之一法印也。即对於叁法印而谓诸法实相之一理也。妙法莲华经方便品曰：「无量眾所尊，為说实相印。」嘉祥疏四曰：「為人说於实相，印定诸法。」叁藏法数四曰：「一实相者，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相也。印者信也，盖如来所说诸大乘经，皆以实相理，印定其说，外...
《佛学大辞典》 / 152字 / 493 浏览 / 更新时间：2025年08月06日袈裟之异名。袈裟為求解脱人所服，而不為邪所倾动，又条相似佛塔之幢，故名。地藏十轮经四曰：「被殑伽沙佛解脱幢相衣，於此起恶心，定堕无间狱。」释氏要览上曰：「又名幢相，谓不為邪所倾故。」应法记曰：「条相四围有同佛塔，故云幢相。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 491 浏览 / 更新时间：2025年08月06日梵语悉达，华言顿吉，即佛幼时之名也。二相者，谓佛初生时，净饭王令相师占之。相师云：太子相好，具有轮王及成佛之相也。 一、轮王相，轮王相者，谓转轮圣王，亦具叁十二相也。相师言：太子具足是相，若其在家，当作转轮圣王，王四天下也。（叁十二相者，足安平相、千辐轮相、...
《三藏法数》 / 343字 / 486 浏览 / 更新时间：2025年08月06日