又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地，故云真言乘。喻其迅速，故云神通乘。秘藏宝钥中曰：「密教者，自性法身大毘卢遮那如来，与自眷属，自受法乐故，所说法是也。所谓真言乘者是也。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月14日趣，又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德，故云真言趣。大日经五曰：「自真言道，以為标帜，图具曼茶罗，如本尊相应。」大疏十七曰：「趣，谓如六趣等，此是真言趣兼曼茶罗。如本尊相应者，如本尊有如是法我亦有之，故云具也。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年08月14日称如来顶相，如来甲，如来圆光，如来舌相之四种真言。作阿闍梨事业之法，必同於佛身，是故以如来顶等真言，加持自身，即忽同佛之庄严也。如来会叁十二箇真言中，此四真言以严身之功德殊胜，故特出之。大疏九曰：「次下有四真言，亦是曼荼罗阿闍梨庄严之相。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年08月14日智中之智，无过於此之智也。大日经五曰：「解秘中最秘，真言智大心，今為汝宣说。」疏十七曰：「真言智者，谓智中之智无上无过也。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 95 浏览 / 更新时间：2025年08月14日一真如性一体之义。所谓无生无灭，无来无去，离言离相，言语道断，心行寂灭，本来净故也。二随想流出相成之义。以性净故，应化相应之义也。叁加被护念之义。以四种不可思议力故，所谓业力佛力真言力药力等护念成熟也。四随诸眾生所求不同之义。本愿如神药随服应念成就故也。五慈悲...
《佛学大辞典》 / 180字 / 89 浏览 / 更新时间：2025年08月14日谓阿之一字也。是為一切真言之中心，由此而一切之真言流出，故云心。大日经五曰：「所谓阿字者，一切真言心，从此徧流出无量诸真言。」疏十七曰：「此中真言心者，此心梵音汗栗駄之心，即是真实心也。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 82 浏览 / 更新时间：2025年08月14日