往生论曰：「如来净华眾，正觉华化生，爱乐佛法味，禪叁昧為食。」弥陀如来之圣眾，悉於清净之莲华中化生，故云如来净华眾。其莲华為如来本愿成就而成正觉之结果，故云正觉华。
《佛学大辞典》 / 74字 / 78 浏览 / 更新时间：2024年11月15日四眾之一。如法华经之会座，依舍利弗叁请而发起本经之说法，谓之发起眾。法华文句二曰：「发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 77 浏览 / 更新时间：2024年11月15日世尊说法之时，以大眾内某一人為对手而说法。如节章之初，有「佛告阿难」者，阿难為对告眾也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦為对告眾。
《佛学大辞典》 / 56字 / 76 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Saṁghabhadra，论师名。有部宗悟入之弟子，曩者世亲菩萨讲婆沙论，造俱舍论，匡毘婆沙师之误，眾贤论师通破俱舍论，破俱舍取雹摧草本之意，名曰俱舍雹论。世亲菩萨见之，称此论反发明我宗，因改名顺正理论，有八十卷，又显宗论有四十卷，正理以破执為主，显宗以显正為本。见西域记...
《佛学大辞典》 / 122字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年11月15日欲济度一切眾生之菩萨大悲心也。往生论註下曰：「按王舍城所说无量寿经，叁辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度眾生心，度眾生心即摄取眾生生有佛国土心。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年11月15日令一切眾生界尽成佛也。华严经十地品曰：「佛子！此大愿以十尽句而得成就。所谓眾生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所入境界尽、世间转法转智转界尽，若眾生界尽我愿乃尽，（中略）若世间转法转智转界尽我愿乃尽。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 74 浏览 / 更新时间：2024年11月15日