袈裟之德名。出世之服,离有為世染之相,故曰无相,為生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:「无相福田者,出世无漏之福,离有為相故。」
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更新时间:2025年09月23日
诸德福田经之略名。
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袈裟之德名也。為世之福田,生功德故。又以袈裟之条相与世之田畴相等故。
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更新时间:2025年09月23日
田以生长為义,於应供养者供养之,则能受诸福报,犹如农夫播种於田亩,有秋收之利。故名福田。探玄记六曰:「生我福故名福田。」无量寿经净影疏曰:「生世福善如田生物,故名福田。」
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首楞严叁昧经下曰:「有十法行,名為真福田,一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。」
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一卷,西晋法立译。帝释问良田。佛答以五德净名為福田。即沙弥之五德也。又名七法之广施為福田。建立佛图等也。
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《佛说诸德福田经》
见八字部八福田条。
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一趣田,畜生。二苦田。贫穷困苦之人也。叁恩田,父母等也。四德田,叁乘之贤圣也。见俱舍论十八。
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一,发心离俗。谓出家之人,发勇猛心,脱离凡俗,习佛菩提,而能怀佩妙道,為世福田。是為初净德也。二,毁其形好。谓出家之人,剃除鬚髮,毁坏相好,去世俗之尘衣,着如来之法服,具佛威仪,為世福田。是為第二净德也。叁,永割亲爱。谓投佛出家。割绝父母亲爱之情,一心精勤修道...
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更新时间:2025年09月23日