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齐鄴西龙山云门寺僧稠,能修法。尝山行见两虎斗,以锡杖中解之而去。齐文宣帝為建云门寺。屡幸寺,稠师守比丘之法,都不送迎。或人以此谗於帝,帝大怒,欲自来加害。稠师冥知之。避寺去二十里,孤立道傍。帝至而问之。曰:恐鲜血不净,污精舍。帝下马悔谢,躬负师还寺。见唐高僧...

《佛学大辞典》 / 115字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

永明智觉师唯心诀

一卷。

《佛学大辞典》 / 3字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

犹大师之德称也。祖庭事苑曰:「宗有二大佛:一名景通嗣仰山,一名智通嗣归宗常。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 114 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

径山佛鑑

卧龙破庵祖先之法嗣。名师范,号无準。东福寺之开山圣一、圆觉寺之开山祖元,皆其法嗣也。见无準条。(CBETA註:疑為见[祖元]条)

《佛学大辞典》 / 58字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

不妄

练习记忆之定也。维摩经天台疏一曰:「舍利弗问经云:阿难修不忘,得佛觉叁昧。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

用心记

一卷,日本曹洞宗莹山着。详细记述坐之规范要旨,為曹洞宗勘要之书也。

《佛学大辞典》 / 31字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

法要

修习止观坐法要之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 111 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

陀迦

Jñātaka,南天竺国王名。龙树菩萨為此王作偈赠之。称為陀迦王偈。藏经中有龙树菩萨為陀迦王说法要偈。寄归传四曰:「龙树菩萨以诗代书,名為苏頡里离佉,译為密友书。寄与旧檀越南方大国王,号娑多婆汉那,名市演得迦。」

《佛学大辞典》 / 98字 / 110 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

门五宗

皆六祖之后。临济宗,溈仰宗,云门宗,法眼宗,曹洞宗也。法眼流入高丽,溈仰至石晋时已亡。今惟云门曹洞临济存。而临济尤盛。

《佛学大辞典》 / 50字 / 109 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

道之骨髓。传灯录(达磨章)曰:「迄九年已,欲西返天竺。乃命门人曰:时将至矣,汝等盍各言所得乎?时门人道副对曰:如我所见,不执文字,不离文字,而為道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰:我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。师曰:汝得吾肉。道育曰:四大本空,五阴非有...

《佛学大辞典》 / 179字 / 108 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

之要道,法之要义。僧史略中曰:「或註解经文,或敷扬要。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 108 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

钻者锥也。以法為锥,穿覬所也。瑯琊代醉编叁十一曰:「吕申公素喜释氏之学,及為相,务简静,罕与士大夫接,惟能谈者多得从游。於是好进之徒,往往幅巾道袍,日游寺,随僧斋粥,谈说理性,覬以自售。时人谓之钻。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 108 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

时头上所镇警睡之木片也。十诵律曰:「诸比丘故睡,听用镇,作孔已,以绳贯孔中。绳头施纽掛耳,上去额前四头着镇。」资持记下二之叁曰:「镇如笏,坐时镇顶。」释氏要览下曰:「镇以木版為之,其形似笏,中作孔施纽串於耳下,头戴去额四指。坐人若眠睡头倾,则堕...

《佛学大辞典》 / 121字 / 107 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

方法

大比丘叁千威仪,天台之次第门,日本永平之普劝坐仪,莹山之坐用心记等,皆记坐之方法者也。

《佛学大辞典》 / 43字 / 106 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

次第

波罗蜜次第法门之异名。

《佛学大辞典》 / 13字 / 106 浏览 / 更新时间:2024年11月14日