文殊与普贤為两胁侍，文殊為左之侍者。净名玄四曰：「文殊既是释迦左面侍者，此土行最高。」释门正统曰：「若以菩萨人辅，则文殊居左普贤居右。」是由胜劣之次第，故文殊為左（即上），普贤為右（即下）也，若依知行理智定慧等法门时则普贤当在左文殊当在右。以文殊司诸佛之智德，...
《佛学大辞典》 / 196字 / 167 浏览 / 更新时间：2025年08月16日佛说护诸童子陀罗尼经，一卷，元魏菩提留支译。大梵天王说鬼神之名及咒，而护童子。佛亦為说一咒。
《佛学大辞典》 / 41字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年08月16日 / 《佛说护诸童子陀罗尼经》究摩罗浮多Kumāra－bhūta之讹略。译作童真、童相。称八地已上之菩萨。玄应音义叁曰：「鳩摩，正言究摩罗浮多。究摩罗者，八岁已上，乃至未娶者之总名也。旧名童子，浮多者，旧译云真，言童真地也。或云实，亦是一义，今当為相，言童相也。经顺俗名，以童标八地已上菩萨也，或云法...
《佛学大辞典》 / 124字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月16日尔时，慧命阿难白佛言：“世尊！惟愿世尊或住一劫、或减一劫，怜愍此等诸众生故。所以者何？如来．多陀阿伽度．阿罗诃．三藐三佛陀若住世者，如是大事常现于世，又令是等真善大士，数数往返阎浮提内。我等众生复应于此如许时间，当见此等菩萨大众承事供养；又于此时，如是经典复应...
《四童子三昧经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 / 7715字 / 164 浏览 / 更新时间：2022年10月28日华严经菩萨住处品曰：「东方有处，名清凉山，从昔以来诸菩萨眾於中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属诸菩萨眾一万人俱，常在其中而演说法。」寂调音所问经曰：「东方去此过万佛土，有世界名曰宝住，佛号宝相如来应供正徧知。今现在，文殊师利為彼诸菩萨摩訶萨如应说法。」文殊师利...
《佛学大辞典》 / 271字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年08月16日陀罗尼经叁（般若心经轨）曰：「其坛所用饮食饼果，日别替换，更作新者。供养残食，咒师及病人，皆不得喫。喫者咒力无验。（中略）其所餘残食，将与贫穷者，最為第一。」苏婆呼童子经中曰：「勿喫供养及祭祀鬼神之食，或喫所弃着地食。」案此非一概之说。据轨亦有许者，惟阿闍梨多...
《佛学大辞典》 / 119字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年08月16日止持会集音义云：时罗阅城中，有十七群童子，共為亲友，最大者年十七，最小者年十二。最富者八十百千，最贫者八十千。有一童子名优婆离，此翻上首，最為大者，时诸童子要共出家，即往僧伽蓝中求為见度。诸比丘即度令出家。与授具足。多习嬉戏，少学禪诵。唯优婆离童子（此非持律优...
《佛学大辞典》 / 129字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年08月16日华严经入法界品，善财童子参见文殊菩萨之所也。善财此时了悟根本智，更欲得差别智。依文殊之指南，而南游，经一百一十城，参见五十叁之善智识也。六十华严经四十九曰：「觉城娑罗林中。」八十华严经六十二曰：「福城娑罗林中。」四十华严经四曰：「福生城娑罗林中。」
《佛学大辞典》 / 114字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年08月16日Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：「达弭，此云有法。罗，此云取。於有法神边乞取。从所乞神為名。故云有法取。」玄应音义二十四曰：「达弭罗，弥尔切。此云摄受法。」
《佛学大辞典》 / 71字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年08月16日此经藏内无之。据日本诸书之说，则颇有来歷。如谷响集一曰：「台家经旨相承口诀中云：莲华叁昧经亦云无障碍经，具题云妙法莲华叁昧秘密叁摩耶经。智证大师拔十卷中至要请来云。」鹿王禪院如意宝珠记曰：「兹有经其名云莲华叁昧经，震旦国中唯一部之经也。故震旦青龙寺法全阿闍梨，...
《佛学大辞典》 / 411字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年08月16日华严宗所谈四胜身成佛之一人。过去有王，名爱见善慧（新经曰喜见善慧），其第二王子名普庄严童子（新经曰大威光太子），以叁生中解行生之胜身，於解行生之终心入果海。见旧经四、新经十一。
《佛学大辞典》 / 81字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年08月16日其母於妊娠中出家為比丘尼，后生男子，字童子迦叶。年至八岁出家，成阿罗汉果。尝浴於恒河，现神通於波斯匿王前，使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
《佛学大辞典》 / 63字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年08月16日少年寓寺院习学外典者。寄归传叁曰：「凡诸白衣，诣苾芻所，若专诵佛典，情希落髮，毕愿緇衣，号為童子。或求外典，无心出离，名曰学生。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年08月16日舍卫国长者生一子，身体金色，字曰金天。此儿福德，生日家中出一井水，井中復出种种珍宝。儿长大。容貌无比，才艺博通。时阎波国长者生一女，名金光明女。身体金色，端正无比。生日亦有自然井水，出种种珍宝。二长者相谋以為夫妻，时金天家设供请佛。佛来说法，开解其心。金天夫妻...
《佛学大辞典》 / 148字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年08月16日涅槃经十二云：「如婆罗门幼稚童子為飢所逼，於人粪中见菴罗果，即取之。有智之人见之，呵责言：汝婆罗门，种姓清净，何故取是粪中秽果？童子闻已，赧然有愧，即答言：我实不食，洗除还欲弃捨之。智者语言：汝大愚痴，若还弃，原不宜取。善男子！菩萨摩訶萨亦復如是，於此生分不受...
《佛学大辞典》 / 165字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年08月16日沙弥之异名，又通於有髮童子，凡童子之性，天真烂漫，故云真，若准汉语则当云真童，今准梵语故曰童真。玄应音义五曰：「童真是沙弥别名。梵云究摩囉浮多Kumārabahūta，究摩囉者，是彼土八岁未冠者童子总名。浮多此云真，亦言实也。」楞严经五曰：「今於如来得童真名，预菩萨会。」
《佛学大辞典》 / 122字 / 127 浏览 / 更新时间：2025年08月16日有二：一為实类之神王，是大宝积经所说。一為释迦之化现，千头千臂之童子，是金毘罗童子威德经所说。见[金毘罗神]条。
《佛学大辞典》 / 51字 / 127 浏览 / 更新时间：2025年08月16日Pañcaśikhin，仙人名。译曰五顶，五髻。唯识述记一末曰：「婆罗痆斯国有婆罗门，名摩纳缚迦，此云儒童。其儒童子名般遮尸弃，此言五顶，顶髮五旋，顶有五角。」慧琳音义二十六曰：「般遮尸，此云五髻。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 125 浏览 / 更新时间：2025年08月16日石之细碎者。聚砂為塔（故事）。法华经方便品曰：「乃至童子戏，聚沙為佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。」义楚十八曰：「异相云：五百童子，江岸聚沙為佛塔。江深瀑长，一齐溺死，生知足天。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月16日善财童子於普贤菩萨所得十四等，是童子之入法界也。一普贤之圆因等，二诸佛之果满等，叁剎等，四行等，五等正觉等，六神通等，七法轮等，八辩才等，九言辞等，十音声等，十一力无畏等，十二佛所住等，十叁大慈悲等，十四不可思议之解脱自在等。出唐华严经八十。
《佛学大辞典》 / 105字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年08月16日善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼，端坐於一切诸宝树下大师子座上，思惟其德相，举十一喻。见唐华严经六十七。
《佛学大辞典》 / 51字 / 112 浏览 / 更新时间：2025年08月16日一卷，西晋支法度译。逝為梵语逝多之略。译曰胜。童子名。此经外，有二译，安世高译者谓之长者子制，白法祖译者谓之菩萨逝。年十六时佛至其家，逝劝母行施，佛為授记。
《佛学大辞典》 / 67字 / 99 浏览 / 更新时间：2025年08月16日 / 《佛说逝童子经》有二本：一為西晋竺法护译，一卷，题曰大方等顶王经。一為梁月婆首那译，一卷，称曰大乘顶王经。二经皆与[善思童子经]同本异译。
《佛学大辞典》 / 55字 / 96 浏览 / 更新时间：2025年08月16日 / 《佛说大方等顶王经》此為华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。与悉曇之摩多体文无何等关係。惟据智度论之说，谓以此四十二字為一切字之根本，除之则无他文字，是殆為别一流之悉曇也。华严经七十六入法界品善知眾艺童子告善财童子以此四十二字，始於阿字，终於佗字。又唐不空新译此入法界品之四十...
《佛学大辞典》 / 295字 / 84 浏览 / 更新时间：2025年08月16日受生者，即生於如来之家也。藏即含藏之义，含藏所修所证之理也。善财童子在华严会上，第叁十九参妙德夜神，问言云何修菩萨行，生於如来家？答言善男子菩萨有十种受生藏，若能修习圆满，即入毘卢遮那如来无量之受生藏海，一切菩萨示现受生，我皆愿与亲近，是名受生藏。一供养诸佛受...
《佛学大辞典》 / 139字 / 78 浏览 / 更新时间：2025年08月16日