又作优多梨。仙人名。释迦之本生，尝於过去住波罗捺国，求正道之念深，自剥身皮為纸，折取身骨為笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之颂偈。见贤愚经一，菩萨本行经下。
《佛学大辞典》 / 68字 / 106 浏览 / 更新时间：2024年11月17日陀罗尼之别称也。陀罗尼有能破烦恼之闇之德，故云明，能增长一切之功德，故云妃。亦单称云明。大日经疏九曰：「明是大慧光明义，妃者梵云囉逝。即是王字作女声呼之，故传度者义说為妃。妃是叁昧义，所谓大悲胎藏叁昧也。」同十二曰：「若心口出者名真言，从一切身分任运生者名之為...
《佛学大辞典》 / 306字 / 96 浏览 / 更新时间：2024年11月17日华严经菩萨住处品曰：「东方有处，名清凉山，从昔以来诸菩萨眾於中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属诸菩萨眾一万人俱，常在其中而演说法。」寂调音所问经曰：「东方去此过万佛土，有世界名曰宝住，佛号宝相如来应供正徧知。今现在，文殊师利為彼诸菩萨摩訶萨如应说法。」文殊师利...
《佛学大辞典》 / 271字 / 85 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Dhasmatrāta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一於佛灭后叁百年出世，作无常品等鄔南那颂。俱舍论一曰：「大德法救无常品等。」同光记一曰：「达磨多罗，此云法救。师涅槃后叁百年出世。」二於四百年出世，為婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。叁於六百年出世，立漏随增义之人...
《佛学大辞典》 / 250字 / 84 浏览 / 更新时间：2024年11月17日教法之踪迹。资持记上一之二曰：「圣人出现，為物垂范，谓之教迹。」续高僧传一曰：「五时教迹，迄今流行。」报恩经一曰：「如来教迹，随宜叁藏九部。」玄义十下曰：「达磨多罗。释教迹义云：教者谓佛被下之言，迹谓踪迹，亦应迹化迹，言圣人布教各有归从。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 83 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Prajñātāra，禪家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。东天竺人。已得道，至南天竺香至国，度王之第叁子菩提多罗（后改為菩提达磨）而付法。五灯会元（达磨章）曰：「路行跨水復逢羊，独自栖栖暗渡江，日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。」此四句偈為达磨东来化益之讖也。
《佛学大辞典》 / 120字 / 78 浏览 / 更新时间：2024年11月17日教法之踪迹。资持记上一之二曰：「圣人出现，為物垂范，谓之教迹。」续高僧传一曰：「五时教迹，迄今流行。」报恩经一曰：「如来教迹，随宜叁藏九部。」玄义十下曰：「达磨多罗。释教迹义云：教者谓佛被下之言，迹谓踪迹，亦应迹化迹，言圣人布教各有归从。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 73 浏览 / 更新时间：2024年11月17日耶输陀罗女所入之叁昧也。依此叁昧而生种种之欢喜，并使一切眾生欢喜，故名越喜叁昧，越乃超越无比之义。见[耶输多罗]条。
《佛学大辞典》 / 53字 / 70 浏览 / 更新时间：2024年11月17日十二头陀行之一。比丘但持僧伽梨、鬱多罗、安陀会之叁衣，不更畜餘衣也。资持记下叁之一曰：「但叁衣，但犹独也，叁法服外无别衣故。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 67 浏览 / 更新时间：2024年11月17日