又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义叁曰：「随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavī，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 202 浏览 / 更新时间：2025年04月22日秘藏记上曰：「天竺呼米粒為舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。」弥勒上生经疏下曰：「舍利者稻穀也，駄都者体也，佛体大小如稻穀量，故以為名。」慧苑音义下曰：「舍利是稻穀也。」梵语杂名曰：「稻，舍理。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年04月22日释迦如来于拘尸城荼毗已竟，诸国起兵夺取舍利时，有婆罗门为息相夺诤故，分作八分，八国起塔供养也。（梵语释迦，华言能仁。拘尸，梵语具云拘尸那，华言角城，谓此城叁角故也。梵语荼毗，华言焚烧。梵语舍利，华言骨身。梵语婆罗门，华言净行。） 一、拘尸城，拘尸城诸力士，得...
《三藏法数》 / 344字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一全身舍利，如多宝佛之舍利是也。二碎身舍利，如释迦佛之舍利是也。 又一生身舍利，依戒定慧所薰修，如来灭后留全身或碎身之身骨，使人天永获供养之福德者。二法身舍利，一切大小乘之经卷是也。智度论曰：「经卷是法身舍利。」
《佛学大辞典》 / 97字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年04月22日闻如是： 一时，释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时，贤者舍利弗、摩诃目乾连比丘，游行诸国经历一年，与大比丘众俱，比丘五百，还至药树，欲见世尊。是等来还，比丘众多各共语言，各各着衣持钵，其声高大音响畅逸。佛以豫知，问贤者阿难：“此何比丘？扬大音声其响洋逸，如捕鱼师扬声...
《舍利弗摩诃目连游四衢经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 1256字 / 128 浏览 / 更新时间：2022年05月04日目连為神通第一，神通為定力所使然。故配之於左方，為佛左面之弟子。智度论四十曰：「舍利弗是右面弟子，目犍连是佛左面弟子。」天台净名疏一曰：「若据胜劣身子為左，若据定慧身子為右。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年04月22日