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也。智度论十九曰:「新為乐,故。如初坐时乐,久则生。初行立卧亦乐,久亦為。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

集灭道

即四諦也。集二者如上。灭者谓灭生死果之涅槃。道者谓可得涅槃果之正道。盖集灭道者為世间与出世间,即生死与涅槃之一双因果,為生死之果,集為生死之因,灭為涅槃之果,道為涅槃之因也。但先果而后因者,以果显着易知,因幽微难知故也。此四种之理,皆是真实,故云諦。声...

《佛学大辞典》 / 301字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

一、生,生有五种:一者,受胎。谓识托母胎之时,在母腹中,窄隘不净。二者,种子。谓识托父母遗体,其识种子,随母气息出入,不得自在。叁者,增长。谓在母腹中,经十月日,内热煎煮,身形渐成,住在生脏之下,熟脏之上,间夹如狱。四者,出胎。谓初生下,有冷风、热风吹身...

《三藏法数》 / 470字 / 438 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

一、,谓有漏五阴之身,性常逼迫,名。又与受相应,即上加,故名。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。) 二、坏,谓乐相坏时,相即至,名为坏。即乐极悲生是也。 叁、行,行者,即有漏之法,四相迁流,常不安隐故也。(四相者,生相、住相...

《三藏法数》 / 118字 / 425 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

答出家在家乐之问者。摄於中阿含叁十六。

《佛学大辞典》 / 19字 / 410 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

琰魔王乐二相

阎罗王宫昼夜叁时有大铜鑊,自然现出。时有大狱卒,捉王使卧热铁上。以铁鉤开口,以洋铜灌之,全身无不燋烂。受此已,復与诸眾生相娱乐,与诸大臣眷属同受福乐。见长阿含经十九地狱品,叁界义。

《佛学大辞典》 / 80字 / 387 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

生死之果轮转不止,故云轮。胜天王般若经一曰:「眾生长夜,流转六道。轮不息,皆由贪爱。」仁王经曰:「十善菩萨发大心,长别叁界轮海。」同良賁疏四曰:「轮海者,通叁界,谓叁也。依乐捨,立為故,往返不息,迴转如轮。昇沈出没,深大如海。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 380 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

之一。身中之四大,互相侵,互相坏,為坏。又乐相坏时,生想,谓之坏。止观七曰:「四大相侵,互相破坏,是名坏。」大乘义章叁本曰:「从彼顺缘离坏生恼,名為坏。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 379 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

空无常无我

是即有漏果报之四相,谓之諦四行相。空无常无我者旧译。新译谓之非常空非我。俱舍论二十六曰:「圣諦有四相:一非常,二,叁空,四非我。待缘故非常,逼迫性故,违我所见故空,违我见故非我。」观无量寿经曰:「八种清风,从光明出。鼓此乐器,演说空无常无我之音。...

《佛学大辞典》 / 153字 / 371 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

勤而也。无量寿经下曰:「爱念相随,勤若此。」

《佛学大辞典》 / 22字 / 330 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

龙有叁

又曰叁热,见[叁热]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 329 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

行外道

一、自饿外道,谓外道修行,不羡饮食,长忍饥虚,执此行,以为得果之因,是名自饿外道。 二、投渊外道,谓外道修行,寒入深渊,忍受冻,执此行,以为得果之因,是名投渊外道。 叁、赴火外道,谓外道修行,常热炙身,及熏鼻等,甘受热恼,执此行,以为得果之因,是名赴...

《三藏法数》 / 251字 / 320 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

一内,此有二种:四百四病為身,忧愁嫉妒等為心,合此二者,谓之内。二外,此亦有二种:一恶贼虎狼等之害,二风雨寒热等之灾,合此二者,谓之外。见智度论十九。

《佛学大辞典》 / 71字 / 314 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

梵语Duṣkara-carya又Ta as,又常曰难行行,敢為身所难堪之诸种行也。主指佛法以外外道所教之行业。以行為出离解脱之道,此思想印度多行之者。观世尊六年行之事迹可知。至后世,佛教中之荒行亦云行。 又寺内之净人谓之行。传灯录(丰干章)曰:「本寺厨中,有二行:...

《佛学大辞典》 / 161字 / 312 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

患之深譬之河津。智度论十一曰:「万物无常,唯福可恃。将人出津,通大道。」法华玄赞一曰:「庶令毕离津,终登觉岸。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 309 浏览 / 更新时间:2025年08月08日