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与[六行]条下。

《佛学大辞典》 / 8字 / 139 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也。人身有,故云阴。见[阴]条。释门归敬仪上曰:「形则缚於俗习,阴常缠。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁餘之一。二乘之人,既脱界内之生死,犹餘界外之生死也。叁藏法数十一曰:「二乘之人,已出叁界分段生死,尚有变易生死之,故名餘。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

生老病死也。

《佛学大辞典》 / 6字 / 137 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

断集

諦,生死之果报也,集者集諦,烦恼恶业也。為四諦中之二諦。知生死果报之而断招此果之烦恼恶业也。

《佛学大辞典》 / 46字 / 136 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

际之法,由小乘教而得涅槃也。法华经方便品曰:「大势佛及与断法。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 134 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

无际限,譬之以海也。法华经寿量品曰:「我见诸眾生,没在於海。」楞严经四曰:「引诸沈冥,出於海。」心地观经二曰:「常於生死海中,作大船师济群生。」千手陀罗尼经曰:「南无大悲观世音,愿我早得超海。」止观四上曰:「海悠深,船筏安寄。」

《佛学大辞典》 / 109字 / 131 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁受之一。对於违情之境而领受逼迫之於心也。唯识论九曰:「领违境相,逼迫身心,说名受。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 125 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 125 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

自化作

佛為阿支罗迦叶自化作经之略名。

《佛学大辞典》 / 16字 / 121 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

阴经

佛说阴经,一卷,失译人名。即中阿含经中阴经上之别译。

《佛学大辞典》 / 25字 / 119 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

梵语Duḥkha-duḥkhatā之译。叁之一。眾生身心之,从飢饿疾病风雨寒热鞭打劳役等缘而生之也。大乘义章叁曰:「从彼缘逼而生恼,名為。刀杖等缘能生内恼,说之為。从,故曰。」法界次第中之下曰:「受从缘生,情觉是,即也。」 又有情之心身...

《佛学大辞典》 / 256字 / 118 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

有二种:一身,二心。诸圣人以智慧力故,无忧愁嫉妒瞋恚等心。已受先世业因缘之四大造身故,有老病飢渴寒热等身,於身中亦薄少也。如人若了了知负他之债,即偿之,因不為;若不忆负人债,而债主强夺之,则瞋恼而生。见智度论二十叁。

《佛学大辞典》 / 103字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

比丘

生死比丘之略,胁尊者也。南山戒疏四下曰:「生死比丘六十年。」(六十年在母胎也)。行宗记四下曰:「生死比丘者,即胁尊者,生时髮已白。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

四諦之一。叁界生死之果报,毕竟患,无有安乐之性,此理决定真实,谓之諦。见[圣諦]条。

《佛学大辞典》 / 39字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月17日