此经藏内无之。据日本诸书之说，则颇有来歷。如谷响集一曰：「台家经旨相承口诀中云：莲华叁昧经亦云无障碍经，具题云妙法莲华叁昧秘密叁摩耶经。智证大师拔十卷中至要请来云。」鹿王禪院如意宝珠记曰：「兹有经其名云莲华叁昧经，震旦国中唯一部之经也。故震旦青龙寺法全阿闍梨，...
《佛学大辞典》 / 411字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年08月12日又作屈摩罗。十二合掌之第叁。大日经疏十叁曰：「以十指头相合，指又齐等。然掌内空令稍穹窿，名屈摩囉合掌。此云如未开莲也。」见[屈摩罗]条。
《佛学大辞典》 / 61字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年08月12日法华经中所说之法也。光宅谓妙法者，一乘之因一乘之果也，前十四品说一乘之因，后十四品為一乘之果。一乘之因果，对於叁乘之麤法而谓為妙法。莲华者譬也，莲华必华实同时而存，以表一乘之因果為同时也。天台谓妙法者，十界十如权实之法也。九界之十如為权。佛界之十如為实。此权实...
《佛学大辞典》 / 577字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年08月12日佛坐於法华妙莲之理，谓為莲华叁昧。法华玄义七曰：「今莲华之称，非是假喻，乃是法华法门。法华法门清净因果微妙，名此法门為莲华，即是法华叁昧当体之名，非譬喻也。」 又清净之菩提心，离一切之尘垢，故名。大日经疏四曰：「净菩提心，於一切法都无染着，即名莲华叁昧。住此叁...
《佛学大辞典》 / 146字 / 135 浏览 / 更新时间：2025年08月12日全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手為敬，印度以合掌為敬。观音义疏上曰：「合掌者，此方以拱手為恭，外国合掌為敬。手本二边，今合為一，表不敢散诞，专至一心。一心相当故，以此表敬也。」法苑珠林二十曰：「律云：当令一心合十指爪掌，供养释师子。或云：叉手白...
《佛学大辞典》 / 144字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年08月12日实叉难陀译之地藏菩萨本愿经，二卷。玄奘译之大乘大集地藏十轮经，十卷。失译之大方广十轮经，八卷。输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨一卷。其他涉於疑者，有延命地藏经一卷，地藏菩萨念诵仪轨一卷，莲华叁昧经一卷。
《佛学大辞典》 / 87字 / 131 浏览 / 更新时间：2025年08月12日Dharmadhātu，译作法界。或谓诸法之身体，或谓佛舍利。大日经疏七曰：「梵云达磨驮都。名為法界，界是体义，分义。佛之舍利，亦名如来驮都，言是如来身分也。」同六曰：「莲华臺达磨驮都，所為法身舍利也。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年08月12日法华经方便品曰：「或有人礼拜，或復但合掌，乃至举一手，或復小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。」即敬礼之轻者。
《佛学大辞典》 / 52字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月12日莲华之臺座。佛菩萨之臺座。观无量寿经曰：「自见己身，坐莲华臺。」法华讚上曰：「专心念佛坐华臺。」大日经疏十五曰：「如世人以莲华為吉祥清净，能悦可眾心。今秘藏中，亦以大悲胎藏妙法莲华為最秘密吉祥，一切加持法门力之身，坐此华臺也。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月12日胎藏住於莲华，以莲华表理之摄持故。金刚住於月轮，以表智之光照故。又莲华住於地，月轮居於天，以配於阴阳，以阴阳是理智之异名故。又胎藏之大日，住於曼荼罗之中位，横表平等之义，金刚之大日，居於一印会之最顶，竪表差别之义，以理為平等，智為差别故。又胎藏之大日，住於法界...
《佛学大辞典》 / 144字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年08月12日楞严经七，言立道场，时以灵山白牛微细之粪，和旃檀，泥於地。（中略）方圆丈六，為八角坛。坛心置一金银铜木之莲华。华中盛八月露水置於钵。更以十六莲华与香灯。参差庄严外围。取白牛乳為煎饼。砂糖。（中略）蜜，於莲华外，各各围绕十六华外，以奉诸佛及大菩萨。（中略）敷设十...
《佛学大辞典》 / 211字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年08月12日以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：「此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开為昼，白莲华开為夜，故云时分也。」案时分天即须夜摩天。
《佛学大辞典》 / 67字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年08月12日合掌之名。十二合掌之一。以两掌仰而相并，俱向上而相铺，谓之嗢多那惹合掌。译曰显露，显露内心之意。见大日经疏十叁。
《佛学大辞典》 / 49字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年08月12日十二合掌之一。大日经疏十叁曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
《佛学大辞典》 / 49字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年08月12日禪堂僧眾坐禪时警醒情气睡魔之策鞭也。长四尺二寸，上幅少广，有二寸弱。不问睡与不睡，可打即打，受者合掌低头而谢之。
《佛学大辞典》 / 50字 / 111 浏览 / 更新时间：2025年08月12日