对於一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。
积集性者谓為蕴，然无為法非积集性，故不摄於蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有為法，独无无為法在其中也。俱舍论一曰：「蕴不摄无為，义不相应故。」
