四諦各有示动证叁行相，合成十二行相。见[叁转法轮]条。
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更新时间：2025年09月23日
因明用叁量之一。又心识叁量之一。现实量知也。向色等诸法，现实量知其自相，毫无分别推求之念者。五识之缘五境，与意识之与五识共缘五境者（五同缘意识），与[五识]同时起者（五俱意识），又在定中之意识与第八识之缘诸境，均為现量。此总出於心识上之现量也。其中因明用之现量，...
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略云十六行。亦云二八行。见[见道]条。
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更新时间：2025年09月23日
心心所之异名。同时而起之一聚心心所，有五平等之义，故名相应法。一所依平等，谓心王依眼根则心所亦依眼根也。二所缘平等，谓心王缘青境则心所亦缘青境也。叁行相平等，谓心王了解青色，则心所亦了解青色也。四时平等，谓心王此时起则心所亦此时起也。五事平等，谓心王其体為一箇...
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此有二种：一為教之十二，四諦一一有示劝证之叁转而為十二之教法者。二行之十二，叁转一一生眼智明觉四种之智者。若以四諦各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍為眼，四法智為智，四类智忍為明，四类智為觉。是就见道而解之。又眼者观见之义，智者决断之义...
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观四諦一諦各有四种之行相，合為十六行相。见[十六行相]条。
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见[叁转法轮]条。
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口授决定之要义也。止观大意曰：「咸须口诀，方成一家行相。」
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四諦之十六行相。略云十六行，又云十六諦观。苦法智忍等十六之观法也，见[见道]条。
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Śūraṁgama，新云首楞伽摩。译曰健相，健行，一切事竟。佛所得叁昧之名也。健相者，譬幢旗之坚固也。以比佛德坚固，诸魔不能坏。一切事竟者，佛德之究竟也。智度论四十七曰：「首楞严叁昧者，秦言健相。分别知诸叁昧行相多少浅深，如大将知诸兵力多少。復次，菩萨得此叁昧，诸烦恼...
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於小乘有部之宗义，為烦恼之异名。於大乘唯识之宗义，為烦恼障所知障种子之名。有部之义，贪瞋等之烦恼，随逐有情而不离，故曰随，烦恼之状体，幽微而难了知，犹如睡眠之状体，故曰眠。又有情随逐而增昏滞，如睡眠，故曰随眠。俱舍论光记十九曰：「随逐有情名随，行相微细名眠，如...
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观苦諦之苦，空，无常，无我之四种行相也。
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与[十六行相]条。
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更新时间：2025年09月23日
二卷，德慧法师造，陈真諦译。解四諦十六行相，破外道之我执。
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於苦集灭道之四諦各浮四种影像於心而解了之也。见俱舍论二十六，法界次第中之下。
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十六行相也。
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更新时间：2025年09月23日
