四軛之一。见[四軛]条。
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更新时间：2025年06月16日
执我所有之偏见，即不知一切之事物本為假有，无自他所属，而误固执為我所有之偏见也。
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更新时间：2025年06月16日
阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰：「设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。」
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更新时间：2025年06月16日
八种之不正见也。一、我见，迷执实有我体也。二、眾生见，迷执五眾（五阴）有和合之生（即眾生）也。叁、寿命见，迷执实有长短之寿命也。四、士夫见，迷执眾生实有士夫之用，能作一切之营务也。五、常见，迷执我身今世虽灭后世復生相续不断也。六、断见，迷执我身今世已灭更不再生...
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二种薰习之一。见[二种薰习]条。
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对於八十一品之修惑，而有八十八使之见惑。见[见惑]条。
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谓真言行者，对於所愿成就之相，住於无染无着清净真实之心，諦观实相善通其实义也。大日经悉地出现品曰：「尔时金刚手白佛言：世尊！唯愿復说此正等觉句悉地成就句，诸见此法善男子善女人等，心得欢喜，受安乐住，不害法界。」同疏十一释之谓此即是随此中修学者，若得成就，即名见...
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又曰见到，或名见得。见[见得]条。
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更新时间：2025年06月16日
一切之邪见纳於此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：「入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。」文句四下曰：「若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。」
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人喜见之也。
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九结之一，谓邪见之烦恼也。见[结]条附录。
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解脱知见為如来法身之一分，故曰身。
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叁界之见惑。非理之执见缚人而使不得自在，故云缚。二缚，又四缚之一。行事钞下四曰：「大宝积经云：出家有二种缚：一见缚，二利养缚。」无量寿经净影疏曰：「缚谓四缚，（中略）叁界诸见，名為见缚。」
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有见无见皆非中道之正见，故云邪见。
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四种作意之一。
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