开山忌及歷代之祖忌，乡人或江湖僧来举经咒，谓之结缘讽经。今时僧俗之葬式，他僧参加，称為讽经者，就结缘讽经而言也。
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更新时间：2024年11月15日
禪林每以月旦，月望，初八，二十叁日為四斋日，此日须讽经。见象器笺叁。
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凡讽经，面面相看而对立，谓之鸳班。
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禪院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先於威音王佛闻法出家，於浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然得无所得，宿习无忘。乃至今时从佛出家，令得无学。」僧堂清规曰：「...
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帝王诞生相当之日，一年有六个之本命好日，谓之六好日。禪院於是日有祝圣之讽经。
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临午斋之时也。午斋时之讽诵，谓之临斋讽经。
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见[讽经]条。
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每月有两回六度之讽经也。初二日為土地堂，初叁日為祖师堂，初四日為火德神，初五日為韦天将军，初六日為普菴禪师，初七日為镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆為报其恩也。虽為此方禪林通规，然不知為何人创制。见象器笺十叁。
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天子即位之日。禪林法规每月此日有祝讚讽经。见象器笺十叁。
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