身譬车，识比牛。智度论十九曰：「如车有两轮，牛力牵故。能有所至，二世因缘，以成身车。识牛所牵，周旋往返。」
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更新时间：2025年08月13日
凡夫之心识，為惑所垢者。新译仁王经中曰：「愚夫垢识，染着虚妄，為相所缚。」良賁疏曰：「言垢识者，无始尘垢。妄分别故，名為垢识。」
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更新时间：2025年08月13日
心体之真如，譬如海，诸识之缘动，譬如波浪。楞伽经一曰：「水流处，藏识转识浪生。」
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更新时间：2025年08月13日
见[成唯识论随疏]条。
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更新时间：2025年08月13日
识者识心，心法也，神者神魂也。无量寿经下曰：「魂神精识。」叁论玄义曰：「识神俱表。」
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唯识叁箇疏之一。具名成唯识论了义灯，七卷，唐淄州大师慧沼作。显慈恩之正义，而斥圆测之异义。
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梵名Vijñānamātrasiddhi－triṁśati－śastra－kārikā，常云叁十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。
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為人所知之恶人。又曰恶师友。知识者乃為人所知之义，非己知事物之理之义也。法华经序品曰：「眾所知识，大阿罗汉等。」维摩经二肇註曰：「大士处世，犹日月昇天，有目之徒，莫不知识。」法华文句四上曰：「闻名為知，见形為识，见形為知，见心為识。」法华经义疏一曰：「知其内德...
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般若流支译，楞伽经唯识论之异名。
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起信论所说五识之一。与六麤相中之智相同。就心体云智识，就无期之相云智相。见[智相]条。
又（术语）朋友之异名。如云知人，我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。诸经之初有「皆是大阿罗汉。眾所知识。」即就為人所知而云：其人善，為善友善知识。恶，则為恶...
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更新时间：2025年08月13日
一，色识住。二，受识住。叁，想识住。四，行识住。即以有漏自身中之四蕴為体。此四蕴是识所依也，是识所着也，彼四蕴為识之所依所着，而使识起，故名為识住。见俱舍论八。
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无色界之第二色无边处天也。
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具名成唯识论述记。二十卷，唐慈恩大师着。解成唯识论。
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小乘俱舍以心与识為同体异名，大乘唯识以之為别体，有一识乃至无量之差别。详见[识]条。
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阿赖耶识十八名之一。了义灯四本曰：「十六名根识者，大眾部立為根本识。」
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