四障之一。诸眾生由贪欲瞋恚愚痴等之惑而障蔽正道也，新译仁王经上曰：「实智平等，永断惑障。」
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更新时间：2024年11月19日
於情欲之境浸染爱着，贪欲之烦恼也。智度论十七曰：「我得涅槃味，不乐处染爱。」
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十卷，清释通理述。等不等观杂录四曰：楞严经以阿难示堕发起大教，专為正路修行人欲漏未除者作榜样也。若為邪僻之徒，寻常教诫，不一而足。指掌疏以诈现威仪等语，贬斥阿难，大失经意。盖误堕之由，非阿难起意贪欲，乃摩登以咒摄入。若非阿难正直，则摩登以色鉤引已足，何待咒摄？...
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猛火之聚团也。楞严经五曰：「乌芻瑟摩於如来前合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲，有佛出世，名曰空王，说多婬人成猛火聚。」
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五盖之一。贪欲之烦恼，盖覆有情之心识而不使善法发生者。
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禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则為螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出於阿梨吒经。止观二曰：「淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇者。」同辅行曰：「淮北河北邪空之人，滥称大乘，入恶无观。故以无禁捉蛇喻...
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五结之一。贪欲之烦恼，使人繫缚於叁界之生死而不得出离者。
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言贪欲之深如狼也。无量寿经下曰：「贪狼於财色。」同义寂疏曰：「狼性多贪故，多贪者谓之狼，如狐性疑谓之狐疑。」
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十使之一。贪欲之烦恼，驱使有情之身心者。
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叁毒尸利之一。见[叁毒]条。
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见他男女等而起之贪欲也。止观八上曰：「外贪欲起以不净助，内贪欲起以背捨助。」
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即叁毒之烦恼也。
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五欲之一。着於名闻之贪欲也。
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人之发狂，有四种之别。贪狂者，贪欲所驱而狂也。药狂者，中药物之毒而狂也。咒狂者，為咒诅调伏等而狂也。本业缘狂者，由过去之业因而狂也。
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四种贪之一。见显色而起之贪欲也。例如见女人之肤而起之贪是也。
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有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。
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十恶中属於心意之叁恶也。即贪欲。瞋恚，愚痴是。
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Ravana，贪欲之一种也。大乘义章二曰：「心贪其利，口悦人意，名罗被那。」
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贪欲与瞋恚愚痴叁种之烦恼也，此叁有荼毒人最剧，故称叁毒。涅槃经二十九曰：「毒中之毒，不过叁毒。」释门归敬仪中曰：「下凡烦恼，微细难知，麤而易见，勿过叁毒，自毒毒他，深可厌患。」
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叁毒之一。贪欲之烦恼，毒害有情之身心者。
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迷於贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰：「故知虽具惑染，愿力持心亦得居他。」
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起窃盗业之贪欲。
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叁缚之一。贪欲之烦恼，缚有情之身心不使出离者。见华严孔目章。
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贪欲之為习性者。楞严经八曰：「贪习交计，发於相吸。」
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