於四禪四无色及灭尽定而观身息心叁事之禪法也。修此禪者，必通观身息心之叁故云通明，又能发六通叁明故名通明，见止观九，法界次第上之下。
《佛学大辞典》 / 60字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年06月12日五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。见[五通]条。
《佛学大辞典》 / 49字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年06月12日大乘之受戒有二法，通受叁聚净戒為通受，别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者，叁聚净戒第一摄律仪戒之一分也。通受者不必要限於现前之师，於佛前自誓，感好相随而得戒。别受之法，必具叁师七证，行羯磨之作，而始得戒。是谓之通受自誓，别受相承。
《佛学大辞典》 / 101字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年06月12日凡释经论，以分序正流通之叁分為法：一序分，最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分，次正应其缘起而说法门之部分也。叁流通分，终说以所说之法门付嘱弟子或国王等使流通於遐代之部分也。是為秦道安所创始，以作万世之洪范者也。
《佛学大辞典》 / 103字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年06月12日过去叁千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子於佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻眾，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华叁周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。
《佛学大辞典》 / 102字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年06月12日