叁乘圣者所得之神通，有六种：即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰：如世所恭敬，如六通罗汉。
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更新时间：2025年06月13日
天耳智证通之略。
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见[十地]条。
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通释无着摄大乘论之教家也。
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更新时间：2025年06月13日
不论经之长行与偈颂但数文字至叁十二字者谓之通偈。是数经之法也。百论疏上曰：「偈有二种：一者通偈，二者别偈。别偈者谓四言五言六言七言皆以四句而成。目之為偈，谓别偈也。二者通偈，谓首卢偈。释道安云：盖是胡人数经法也。莫问长行与偈，但令叁十二字满即便名偈，谓通偈也。...
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谓无量寿经流通分所说「乃至一念」之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。
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日本良忍所弘通之念佛也。谓我念佛之功德，融通於一切人，一切人念佛之功德，融通於我。且念佛之功德，融通於一切行，一切行之功德，融通於念佛之一行，一切之功德，於此圆满，而往生净土也。见融通圆门章。
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五通之一。知宿世生死之通力也。
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弥陀如来四十八愿中之第六，使极乐往生人得天眼通之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不得天眼，下至不见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。」
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四十八愿之第五。使往生之人天，皆得宿命智之誓愿也。
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六通之一。经论多略称漏尽智通或漏尽通。俱舍论谓之漏尽智证通。证漏尽即涅槃之境而无碍自在之智也。俱舍颂疏智品二曰：「漏尽智证通，漏尽者择灭也，智证漏尽无拥名通。」见[六通]条。
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见[通]条。
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见[通]条。
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十乐之一。
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六大四曼叁密如其次第，配於体相用之叁大，是常规也，然依秘藏记，则四曼各通叁大。秘藏记末曰：「曼荼罗，谓叁密圆满具足之义也。」是以叁密之用大為曼荼罗也。又同末曰：「问秘密藏以何為体相用？答：以曼荼罗為体。」是以曼荼罗為体也。以其四曼為相大则处处释之不用引证。
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