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他心

之一。具名知他心,又曰他心智,知他心之智自在无碍者。又,十智中之他心智也。般若经曰:「叁他心,能如实知十方沙界他有情类心心所法,谓偏知他贪瞋痴等心,离贪瞋痴等心。乃知聚心散心,小心大心,寂静不寂静心,解脱不解脱心,皆如实知。」酉阳杂俎曰:「一公初謁华...

《佛学大辞典》 / 538字 / 364 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

智胜之略。佛名。

《佛学大辞典》 / 9字 / 344 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

缘起

叁国佛法传缘起之略称。

《佛学大辞典》 / 12字 / 342 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

六神

璎珞经云:神名天心,名慧性,天然之慧,彻照无碍,故名神。 一、天眼,谓能见六道众生,死此生彼,苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍,是名天眼。(六道者,天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。) 二、天耳,谓能闻六道众生,苦、乐、忧、喜...

《三藏法数》 / 358字 / 341 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

常之法也。观音义疏上曰:「此乃途商略。」因明义断曰:「此解虽然未是途。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 339 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

教十地

教,即四教中之一也。前藏教,后别、圆,故云也。(四教者,藏教、教、别教、圆教也。) 一、干慧地,谓叁乘之人,初居外凡位时,未得真空理水所润,故名干慧地。(叁乘者,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者,谓心居理外也。) 二、性地,谓叁乘之人,居内凡位时,...

《三藏法数》 / 868字 / 316 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

提婆為利养学神

有四说,一从佛学。五分律叁曰:「时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请,调达未得神,不能俱去,羞耻从佛,愿学法。佛為教於安居中得神。」二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰:「提婆达多从修罗陀比丘学沙门威仪礼节。是时提婆达多请说神道,比丘為说其法。达多不久而得...

《佛学大辞典》 / 416字 / 301 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

摩醯首罗大自在天王神化生伎艺天女念诵法

别名摩醯首罗顶生天女法。一卷,摩醯首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。

《佛学大辞典》 / 46字 / 298 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

智胜

叁千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子,出家為沙弥,从佛闻法华经,佛入定后,十六沙弥。各昇法座,為大眾覆讲法华经。其第九沙弥。今已成佛,為阿弥陀。第十六沙弥成佛為今之释迦如来。而其闻第十六沙弥之说法者。為今之一座大眾云:盖今之大眾在大智胜佛时,於第十...

《佛学大辞典》 / 220字 / 297 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

十种

即神也。妙用难测曰神,自在无壅曰。 一、他心,谓世、出世间所有诸法,若种若类,与夫他人所起心念,皆悉能知,是名他心。 二、天眼自在清净,谓天眼离诸垢障,清净无碍,于所见境,而得自在;无边世界差别之相,若净若染,一一种类,悉能明见,是名天眼自在清净...

《三藏法数》 / 507字 / 294 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

谓得五神之仙人也。天竺外道修有漏禪定而得五者多。独极叁乘之证果者。於五之上,得漏尽(尽断烦恼),而具六。维摩经不思议品曰:「或现离婬欲,為五仙人。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 289 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

一宿命,二天耳,叁他心,四天眼,五现神力,六现多身,七往来速疾,八能庄严剎土,九现化身,十漏尽。见华严离世间品。又华严经说十:一他心。二天眼自在清净。叁宿住智。四知劫,知久远劫之事也。五天耳智。六无体性智达诸法无性之理而变现自在,广...

《佛学大辞典》 / 200字 / 288 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

念诵自夜而达明也。行事钞中叁曰:「僧祇若佛生日转法轮日,乃至大会,夜说法。」普人死时守之彻宵,又谓进荐之勤行也。

《佛学大辞典》 / 53字 / 284 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

见[普吉祥印]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 284 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

佛说菩萨行方便境界神变化经卷上

如是我闻: 一时佛在优禅延国,住旃茶钵树提王园,其中多有诸娑罗树、多罗树、迦尼迦罗树、尼拘罗树、博叉树、优昙钵罗树;复有婆师华、陀腻迦华、阿提目多华、瞻婆华,阿叔迦树、波吒罗树,以为庄严;又有泉井、池沼、江河、清流庄严;又有青、黄、赤、白莲华遍诸水上;鹅、雁...

《佛说菩萨行方便境界神变化经》 / 宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 / 7494字 / 283 浏览 / 更新时间:2022年07月22日