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叁经申论

净土叁经而申论之意。天亲之往生净土论是也。

《佛学大辞典》 / 21字 / 548 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

教无生四谛

教者,谓前藏教,后别、圆也。无生四谛者,谓此教叁乘之人根利,用体空观,体达五阴诸法,当体即空,如幻如化。故云苦无逼迫相,集无和合相,灭无生相,道不二相也,是名教无生四谛。(前藏教者,谓此教钝根菩萨,但证真空之理,与前藏教是同也。后别、圆者,谓此教...

《三藏法数》 / 327字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

一宿命,二天耳,叁他心,四天眼,五现神力,六现多身,七往来速疾,八能庄严剎土,九现化身,十漏尽。见华严离世间品。又华严经说十:一他心。二天眼自在清净。叁宿住智。四知劫,知久远劫之事也。五天耳智。六无体性智达诸法无性之理而变现自在,广...

《佛学大辞典》 / 200字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

天台所立化法四教之第二。说万法当体即空无生无灭(当体即空无实生实灭)之理,為使二乘及钝根之菩萨得但空之证,使利根之菩萨得不但空即中道之证而施设之叁乘教也。不要断灭万法,说万法当体為因缘生,而当体即為空无生,故空之中自有不空之义而含中道之理,此名不但空,亦名当...

《佛学大辞典》 / 416字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

谓得五神之仙人也。天竺外道修有漏禪定而得五者多。独极叁乘之证果者。於五之上,得漏尽(尽断烦恼),而具六。维摩经不思议品曰:「或现离婬欲,為五仙人。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 502 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

常之法也。观音义疏上曰:「此乃途商略。」因明义断曰:「此解虽然未是途。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 484 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

摩醯首罗大自在天王神化生伎艺天女念诵法

别名摩醯首罗顶生天女法。一卷,摩醯首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。

《佛学大辞典》 / 46字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

缘起

叁国佛法传缘起之略称。

《佛学大辞典》 / 12字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

智胜之略。佛名。

《佛学大辞典》 / 9字 / 440 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

念诵自夜而达明也。行事钞中叁曰:「僧祇若佛生日转法轮日,乃至大会,夜说法。」普人死时守之彻宵,又谓进荐之勤行也。

《佛学大辞典》 / 53字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

提婆為利养学神

有四说,一从佛学。五分律叁曰:「时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请,调达未得神,不能俱去,羞耻从佛,愿学法。佛為教於安居中得神。」二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰:「提婆达多从修罗陀比丘学沙门威仪礼节。是时提婆达多请说神道,比丘為说其法。达多不久而得...

《佛学大辞典》 / 416字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

六神

神者不测之义,者无碍之义,叁乘之圣者,得神妙不测无碍自在之六种智慧,是曰六神,略云六。法华经譬喻品曰:「具足叁明及六神。」见[]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

十种

即神也。妙用难测曰神,自在无壅曰。 一、他心,谓世、出世间所有诸法,若种若类,与夫他人所起心念,皆悉能知,是名他心。 二、天眼自在清净,谓天眼离诸垢障,清净无碍,于所见境,而得自在;无边世界差别之相,若净若染,一一种类,悉能明见,是名天眼自在清净...

《三藏法数》 / 507字 / 417 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

游戏神

佛菩萨游於神,化人以自娱乐,曰游戏。又戏者自在之义,无碍之义。智度论七曰:「戏名自在,如师子在鹿中自在无畏,故名為戏。」註维摩经五曰:「什曰:神虽大,能者易之。於我无难,犹如戏也。肇曰:游化人,以之自娱。」同慧远疏曰:「於神中歷涉為游,出入无碍,如戏相...

《佛学大辞典》 / 150字 / 402 浏览 / 更新时间:2025年04月23日

一、天耳,天耳者,谓于世间一切众生苦乐、忧喜、种种音声,悉能闻也。 二、天眼,天眼者,谓于世间一切种种形色,及诸众生,死此生彼,苦乐之相,悉能见也。 叁、宿命,宿命者,谓于自身、他身,多生所行之事,悉能知也。 四、他心,他心者,谓于他人心中思...

《三藏法数》 / 164字 / 401 浏览 / 更新时间:2025年04月23日