鐘之小者。又曰半鐘。亦曰饭鐘。
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更新时间：2024年11月27日
悬大鐘之楼也。
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更新时间：2024年11月27日
谓初更一点后大鐘百八下也。為叁徧分之如晓鐘。
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更新时间：2024年11月27日
「云门曰：世界恁麼广阔，因甚向鐘声里披七条。」见会元十五，云门章，无门关。
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更新时间：2024年11月27日
祇园图经曰：「无常院中有一堂，但以白银為饰。院有八鐘，四為白银，四為颇梨。银鐘在院之四角，起而置之。颇梨鐘在无常堂之四角。其颇梨鐘，形如腰鼓，鼻有一金毘崙，乘金狮子，手执白拂。病僧之气（无常堂置病僧）将大渐时，从是金毘崙之口说无常苦空无我，手举白拂，鐘即自鸣，...
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更新时间：2024年11月27日
禪剎之鐘有叁：如大鐘、殿鐘、堂鐘是也。大鐘号令闔山之诸堂，即悬於鐘楼者，每日昏晓及法会之节打之。
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更新时间：2024年11月27日
祖庭事苑四曰：「感通传云：西国修多罗院有一石鐘，形如吴样，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有叁十叁天像，四面以金银隐。东西两面有宝珠，大如五升。一角分耀，状如华形。周匝作十方诸佛初成道像。至日出时，鐘上有诸化佛，说十二部经。舍卫城童男童女，悉来听之，闻法证圣。犯欲者...
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更新时间：2024年11月27日
西域记八曰：「摩揭陀国波吒釐子城边有故伽蓝，伽蓝中有窣堵波，名建犍稚声。初城内伽蓝数百，僧徒甚盛，后渐殂落，外道益滋，白王令二者对论，败者不击犍稚。王允之。而诸僧取败。十二年间不能击犍稚。提婆闻之，白其师龙猛菩萨直入城内，晨朝时，大击犍稚。王乃召集学人使论议。...
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更新时间：2024年11月27日
俱舍论曰：「為临终令生善念中死，打鐘鸣磬，引生善心故。」行事钞下之四曰：「若终亡者，打无常磬。」佛祖统纪六（智者传）曰：「又诫维那曰：人命将终，闻鐘磬声，增其正念，惟长惟久，气尽為期。」
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禪寺司晓，昏，斋鐘，定鐘，四时鸣鐘之职。鸣鐘则别有打鐘行者為之。见僧堂清规五。
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更新时间：2024年11月27日
佛事时撞打之，故曰梵鐘。九乳者，鐘之上部周围作乳状，突出者，通例一行有五乳。
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更新时间：2024年11月27日
行事钞上之一曰：「增一阿含云：若打鐘时，一切恶道诸苦，并得停止。」付法藏传五云：月支国栴檀罽呢吒王，与安息国王战而胜，杀九亿人。死后生於大海中為千头鱼，剑轮绕身而斫头，随斫随生。时有罗汉僧维那。王白曰：我闻鐘声时，苦痛少息，愿為我长打鐘。自此此寺至今长打。唐高...
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更新时间：2024年11月27日
寺院之大鐘也。梵者清净之义，為关於佛事者，故以為名。
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更新时间：2024年11月27日
法会时，导师诵发愿文时之信号鐘也。
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更新时间：2024年11月27日
初更五点后，经少时，鸣鐘十八下，名之為定鐘。又名十八鐘。正当亥时。其后少时，打二更。凡坐禪至定鐘而止，眾便出僧堂，若更欲坐禪，则报言定鐘坐禪，乃再入堂。定鐘之后锁前门，眾皆自后门出入。今俗所谓初夜之鐘者，正是定鐘也。见象器笺十八。
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98字 / 216 浏览 /
更新时间：2024年11月27日
