a悉曇十二母韵最初之韵。五十字门之一。又作遏，哀，曷，安，菴，頞，噁。此音為本生一切之梵语，此字為元，生一切之梵字也。大日经疏七曰：「阿字是一切法教之本，凡最初开口之音，皆有阿声。若离阿声，则无一切言说，故為眾声之母。」同十二曰：「阿字為一切字之种子。」理趣释...
《佛学大辞典》 / 173字 / 258 浏览 / 更新时间：2025年11月05日安住於世而保持法也。圆觉经曰：「一切如来，光严住持。」毘婆沙论曰：「佛力住持即入大乘正定之聚。」净土论曰：「正觉阿弥陀，法王善住持。」 又（杂名）一寺之主僧名住持，此由禪门起。勅修清规住持章曰：「佛教入中国四百餘年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居...
《佛学大辞典》 / 252字 / 257 浏览 / 更新时间：2025年11月05日或作迴向。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向於所期，谓之迴向。期施自己之善根功德与於他者，迴向於眾生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，迴向於佛道也。大乘义章九曰：「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。」往生论註下曰：「迴向者，回己功德普施眾生，...
《佛学大辞典》 / 166字 / 256 浏览 / 更新时间：2025年11月05日一卷，唐不空译。说西方阿弥陀之修法。与金刚智译之金刚顶经瑜伽观自在王如来修行经一卷同本。
《佛学大辞典》 / 41字 / 255 浏览 / 更新时间：2025年11月05日 / 《金刚顶经观自在王如来修行法》观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰：「佛告韦提希，欲观彼佛者，当起想念。于七宝地上作莲华想，令其莲华一一叶作百宝色。（中略）华叶小者，纵广叁百五十由旬，如是莲华有八万四千叶。（中略）释迦毘楞伽宝，以為其臺。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 249 浏览 / 更新时间：2025年11月05日称佛名也。诸佛诸菩萨之名，虽尽可称，而通常多称阿弥陀佛之名。往生要集中本曰：「问念佛叁昧為唯心念為亦口唱？答如止观第二云：或唱念俱运，或先念后唱，或先唱后念，唱念相继无休息，声声念念唯在阿弥陀佛。又威禪师云：观经言：是人苦逼不遑念佛，善友教令可称阿弥陀佛。如是...
《佛学大辞典》 / 255字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年11月05日吴支谦译之佛说阿弥陀经二卷，内题曰佛说诸佛阿弥陀叁耶叁佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀经。大经之异译也，又，赵宋王日休定本大阿弥陀经二卷，以康僧鎧译之无量寿经為本。取当时现存之异译经校订删补者。
《佛学大辞典》 / 95字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年11月05日阿弥陀如来四十八愿之第八。使极乐国中人天，皆得他心通之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不得见他心智，下至不知百千意那由陀诸佛国中眾生心念者，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 243 浏览 / 更新时间：2025年11月05日诸佛有总愿别愿。如四弘誓愿為总愿。如药师十二愿，阿弥陀四十八愿為别愿。止观七曰：「菩萨生生化物，须总愿别愿，四弘是总愿，法藏华严所说，一一善行陀罗尼皆有别愿。」
《佛学大辞典》 / 72字 / 238 浏览 / 更新时间：2025年11月05日就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退：一、大悲摄持不退，眾生生净土者，阿弥陀佛以大悲愿力摄持之，故一生之后，不转退菩提心也。二、佛光照触不退，生净土者，常照触佛光，故一生之后，不转退菩提心也。叁、常闻法音不退，生净土者，常闻水鸟树林之说法音，故一生...
《佛学大辞典》 / 201字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年11月05日阿弥陀佛以光明与名号之因与缘，普救眾生。眾生得往生弥陀之报土者，由於与以名号之因。其所以得名号之因者，由於名之计量。名号為能生之因，如父。光明為所生之缘，如母。名号与光明，乃眾生往生净土之他力因缘也。信心為内因，故光明与名号為外缘。又信心為眾生心内所发之涅槃真...
《佛学大辞典》 / 139字 / 235 浏览 / 更新时间：2025年11月05日诸尊中位於中央之尊体也。如五大明王之中尊為不动明王。叁尊佛之中尊為阿弥陀如来。八叶之中尊為胎藏界之大日如来。五智如来之中尊為金刚界之大日如来也。
《佛学大辞典》 / 68字 / 232 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Pratyut annasamādhi，般舟，译曰佛立。以行此叁昧则诸佛现前故也。大集贤护经谓為思惟诸佛现前叁昧。又译言常行道。以行此叁昧，期七日或九十日而不间断修行故也。天台称之為常行叁昧（此时行為行旋之义，对座叁昧法而言），四种叁昧之一。止观二曰：「常行叁昧者，此法出般舟叁...
《佛学大辞典》 / 327字 / 229 浏览 / 更新时间：2025年11月05日又曰六方证诚，六方证明。阿弥陀经举六方诸如来讚叹阿弥陀佛不可思议功德之言。有曰：「各於其国出广长舌相，徧覆叁千大千世界，说诚实言，汝等眾生当信是称讚不可思议功德一切诸佛所护念经。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年11月05日王名。昔阿弥陀迦良王有病，自调药将服之。时有辟支佛，与王同病。来乞药。王即持药施之，自作誓愿，欲使一切眾生病，如是悉除。其时阿弥陀迦良王，即今释迦也。见菩萨本行经下。
《佛学大辞典》 / 71字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年11月05日诸佛有法报化叁身。法身者，诸佛平等。其报身依因位之愿行，其化身依所化之机缘，种种不同。今示弥陀报化二身，则如前记之悲华经，又如观音授记经记弥陀之入灭，观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父母等，是化土之化身佛也。见悲华经（宙帙叁），阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（...
《佛学大辞典》 / 853字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年11月05日阿弥陀有正法轮，教令轮之二身。教时问答四曰：「金刚顶諭伽云：西方阿弥陀佛现二身。若依正法轮现文殊师利菩萨身，若依教令轮现焰鬘德迦身。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年11月05日我国净土门所依之佛说无量寿经，有十二代之译：第一译，无量寿经，二卷，后汉安清译。已亡。第二译，佛说无量清净平等觉经，四卷，或二卷，后汉支娄迦讖译。第叁译，佛说阿弥陀经，二卷，内题曰佛说诸佛阿弥陀叁耶叁佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀经。第四译，佛说无...
《佛学大辞典》 / 349字 / 219 浏览 / 更新时间：2025年11月05日佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋畺良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏註如下：观无量寿佛经疏一卷，隋智者大师说。观无量寿经义疏二卷，隋慧远撰。观无量寿经义疏一卷，隋吉藏撰。观无量寿佛经疏四卷，...
《佛学大辞典》 / 307字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年11月05日日本时宗，离自力我执之见界，离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛，眾生之叁业，与阿弥陀佛之叁业等，故為成就阿弥陀佛叁业之念佛也。
《佛学大辞典》 / 65字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年11月05日密教有胎金两界，其胎藏界以色等五大為大日如来之理法身。密教以摄持為理之义，以事物总称為理。此五者圆满一切之功德，故名為五轮。其种子為阿尾罗吽欠，或阿缚罗訶佉。即五方五佛之种子也。以此五大配於五方之五佛。 善无畏於尊胜轨以地水火风空顺其次第，配於东西南北中。不空...
《佛学大辞典》 / 1243字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年11月05日韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟，得无生之忍。是為悟忍。又曰喜忍，亦名信忍。十信位之忍也。观经定善义曰：「阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃，因兹喜故，即得无生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。（中略）是多是十信中忍，非解行已上忍也。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年11月05日又云金刚名，灌顶号。密部所唱之金刚名也。如大日如来曰徧照金刚，阿弥陀如来云清净金刚。 又真言云密号。大日经疏一曰：「真言，梵云漫荼罗，即是真语，如语，不妄不异之言。龙树释论谓之秘密号，旧译云咒，非正翻也。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年11月05日修行之法。四法之一。阿弥陀经元照疏曰：「大觉世尊，一代名教。大小虽殊，不出教理行果。因教显理，依理起行，由行克果。四法收之，鲜无不尽。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年11月05日观经十六观中之第九观，观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就，则得见十方诸佛之身相。对於第八观而谓此观為真身观。
《佛学大辞典》 / 50字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年11月05日一、色光，為佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，為佛心所发之光明，常照护眾生者。往生论註谓之智慧光。六要钞叁末曰：「言心光者，此非光分。身相心想，其体各别。只就义门，宜得其意。以佛慈悲摄受之心所照触光名心光，是念佛行相应佛心。其佛心者，慈悲為体。（中...
《佛学大辞典》 / 310字 / 180 浏览 / 更新时间：2025年11月05日去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生於彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通於诸受生，而诸教所劝之行，偏在极乐，故常以為对於极乐之别名，是净土门之至要骨目也。法华经药草喻品曰：「即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨眾围绕住处，生莲华中宝座之上。」无量寿经下曰：「诸有眾...
《佛学大辞典》 / 172字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年11月05日一、常住叁世净妙法身，是大日也，二、金刚坚固自性身，是阿閦也。叁、福德庄严圣身，是宝生也。四、受用智慧身，是阿弥陀也。五、作变化身，是释迦牟尼也。见金刚界礼懺。
《佛学大辞典》 / 65字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年11月05日大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿為大愿，积累兆载永劫之六度万行為大业。观经玄义分曰：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，為增上缘也。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年11月05日佛说诸佛阿弥陀叁耶叁佛萨楼佛檀过度人道经，二卷，吴支谦译。与佛说无量寿经同本异译。外题略名佛说阿弥陀经，坊本表题曰：大阿弥陀经，叁耶叁佛萨楼佛檀為如来之尊号，过度是济度之义，此经说阿弥陀如来济度人道者。
《佛学大辞典》 / 93字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年11月05日上辈叁品之往生人临终时，西方极乐之佛菩萨皆执金刚臺至行者前，授手迎接行者也。观无量寿经曰：「阿弥陀如来与观世音大势至无数化佛。（中略）观世音菩萨执金刚臺，语大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年11月05日唐代人。乡贯未详。通法相学，以着述為事。着无量寿经记二卷，观无量寿经记一卷，法华经疏八卷，阿弥陀经疏一卷，涅槃经料简二卷，瑜伽论疏十七卷，中边论料简一卷，梵网经疏叁卷，唯识枢要私记一卷等，多散佚不传。惟无量寿经记上卷一卷，收入日本续藏经。观其处处引用窥基元晓法...
《佛学大辞典》 / 126字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年11月05日阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故為无生即生之法性中道也。往生论讚下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如叁有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年11月05日具足愿与行之意。善导观经疏一曰：「如经中说：但有其行，行即孤，亦无所至。但有其愿，愿即虚，亦无所至。要须愿行相扶，所為皆剋。（中略）今此观经中十声称佛，即有十愿十行具足。云何具足？言南无者，即是归命。亦是发愿迴向之义，言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生...
《佛学大辞典》 / 115字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年11月05日一金刚轮，东方阿閦佛之法轮也。二宝轮，南方宝生佛之法轮也。叁法轮。西方阿弥陀佛之法轮也。四羯磨轮。北方不空成就佛之法轮也。见理趣释下。
《佛学大辞典》 / 59字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年11月05日在於真宗，南无阿弥陀佛者，本愿之行，深信名号之缘由者，行者之信也。於信之上，自具如来之愿行，故离南无阿弥陀佛之行而无信，离信而无行。
《佛学大辞典》 / 58字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年11月05日对於轻声念佛而言，又名厉声念佛。即大声唱南无阿弥陀佛也。阿弥陀经通赞疏中所谓「念佛有叁：一心念，心中繫念。二轻声念，為自耳所闻故。叁高声念」是也。
《佛学大辞典》 / 66字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年11月05日行者修行，万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来，使五劫间思惟，兆载永劫间修业所得之大功德，含有於一法句南无阿弥陀佛六字中。即所谓约行六字也。
《佛学大辞典》 / 67字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年11月05日观经十六观中之第九观，观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就，则得见十方诸佛之身相。对於第八观而谓此观為真身观。
《佛学大辞典》 / 50字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年11月05日