此為第二种之通名。以大悲誓愿，欲度尽一切眾生而后成佛者。故己无成佛之期。何则，以眾生尽有成佛之期也。因之亦名一阐提。
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更新时间：2024年11月19日
Madhyantika，比丘名。见末由底迦条。（CBETA註：疑為见[末田底迦]条）
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教化济度无望之叁种恶机也，即谤大乘与五逆罪及一阐提。或曰难治之叁病。涅槃经所说。
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Markaṭa，译曰猴。见麼迦吒条（CBETA註：疑為见[摩迦吒]条）。斯恐為期字。
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阐提者，无往生之机也。菩萨之慈悲无限，起救济一切眾生之大业，不念自身之成佛，故云救世阐提。
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有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆為净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者叁乘性也，无性者阐提性也。非為他日迴心，现已齐成佛道。」
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悔改恶事也。涅槃经十六曰：「是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当為说种种法。」止观七之上曰：「既知是已，深生改悔。」
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指一阐提与诽谤大乘者，及犯四重禁者而言。
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二种中之第一种名谤法阐提。
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Anuloma，书名。译曰顺。见佛本行集经十一。
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一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda－kaniṭa，伐中天竺索九亿金赎偿，获马鸣菩萨与佛鉢及一慈心鸡而还。后王与安息国战，杀九亿人。王心悔，恐其罪报。马鸣為王说清净之法使其重罪渐微薄。王尚征伐四方不止。群臣憾之。乃弒王。
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师子国王夫人名。见慧琳音义七十八。
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Knkkuta，又作矩矩吒。译曰鸡。
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Adbhuta，书名。译曰未曾有。见佛本行集经十一。
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译曰小林。见翻梵语九。
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