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五百闻佛法生天

佛在波罗捺国為四眾说法,时空中有五百闻佛音声爱乐之,来下世尊所,时有猎师设罗,五百罹於罗,為猎师所杀,以闻法功德生於忉利天。见贤愚经十叁五百群闻佛法生天品,经律异相四十八。

《佛学大辞典》 / 81字 / 740 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五百

五百之,闻法而生天上。又有五百之,為五百之罗汉。见[]条。

《佛学大辞典》 / 28字 / 692 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五百為五百罗汉

报恩经四谓「昔有国王,欲得肉,使猎师捕。时有五百过虚空,王误落网中。猎师大喜,将取杀之,有一来悲鸣投於王。五百亦徘徊虚空不去。猎师见之,不忍杀王,放之使去,国王闻之断肉。尔时之王即今阿闍世王,王為佛,一為阿难,五百為五百罗汉也。

《佛学大辞典》 / 110字 / 687 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

恒娑

Haṁsa,又作亘娑。译曰鹅,。大威德陀罗尼经六曰:「恒娑,隋言鹅。」探玄记二十曰:「恒娑者,此云鹅毛,以此為衣水浇不着。」西域记九曰:「亘娑,唐言。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 581 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

恒娑迦

Haṁsaka,译曰鳩。见大威德陀罗尼经六。此恐非,或是鹅及也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 504 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

憍梵波提常在天上

於过去世為时,以供养王之功德,今生為罗汉后,常在天上。文句二上曰:「昔五百,一常得花果,供於王。佛一夏受阿耆达王请,五百比丘皆食马麦。而憍梵波提,独在天上尸利沙园,受天王供养。增一云:乐在天上,不乐人间者,牛迹比丘第一。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 502 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

阿闍世王於过去為大王时,见群之慕王,有感於心,遂发慈心,誓不復捕。见报恩经四。见[]条。性灵集九曰:「护之爱弘深。驱龙之威益猛。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 432 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十二宫

此又為用於天文占星之法者,其名目与形像,在胎藏界曼荼罗外金刚院。曼荼罗之名与宿曜经之名大同小异。十二宫,如二十八宿各有分掌之事物以判吉凶者也。即太阳分之六宫,如其次第,掌军旅,宫房,库藏,病患,将相,刑杀之事。太阴分之六宫,掌学事,吏职,厨饍,马厩,户钥,狱讼...

《佛学大辞典》 / 299字 / 289 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

梵语亘娑。译曰(亘娑Haṁsa,鹅也。通名亦用於之梵名Dhār tarāṣṭra也)。

《佛学大辞典》 / 43字 / 287 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁十六兽

一时各有叁兽。总為叁十六兽。止观八曰:「一时為叁十二时,即有叁十六兽。寅有叁:初是猩,次是豹,次是虎;卯有叁:狐,兔,貉;辰有叁:龙,蛟,鱼;此九属东方木也。已有叁:蝉,鲤,蛇;午有叁:鹿,马,獐;未有叁:羊,,鹰;此九属南方火也。申有叁:狖,猿,猴;酉有叁...

《佛学大辞典》 / 180字 / 233 浏览 / 更新时间:2024年11月25日