[菛@良]或作蒗。[菛@良][卄/碭]，毒药也。大涅盘经曰：「如人食蒗[卄/碭]子，眼见针华。」傅大士颂曰：「[菛@良][卄/碭]拾华针。」永明寿禪师心赋曰：「食蒗[卄/碭]而布华针。」
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更新时间：2025年06月08日
四邪命食之一。维為四维。谓比丘学种种之方相咒术卜占等而為生活也。
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四食时之一。叁世之诸佛皆以午时為食，名曰法食时。午过则為非时也。
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叁种结界之一。见[结界]条。
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饮料食物。欲界之有情，必依饮食而立身。
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十二头陀之一。
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人以爱為食，爱以无明為食，无明以五盖為食，乃至不信以闻恶法為食等。譬如大海以大河為食，大河以小河為食，乃至溪涧平泽以雨為食。出於中阿含经十。
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摄食界之略。叁种结界之一。见[结界]条。
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素者洁白之义，粗略之义。為不杂鱼肉滋味之食物。
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梵云布罗缚贺拏Probhakta，谓正午之时食以前也。大日经疏四曰：「食前可作息灾。」行事钞中叁之叁曰：「四分云：食前者，明相出至食时。」
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贫人所食不净之食物也。大日经疏叁曰：「如贫里秽食，不可置於宝器。」
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二食之一。
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瑜伽集要焰口施食仪起教阿难陀缘由之异名。
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行事钞下二曰：「今故约食时立观以开心道，略作五门，明了论如此分之：初计功多少量他来处，二自忖己身德行，叁防心离过，四正事良药，五為成业道。」资持记下二之叁曰：「境虽有五，总束為叁：初即观食，二是观身，叁并观心，从疏至亲观法次第。」
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四邪命之一。见[邪命]条。
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