一、為摄受诸有情。二、為次第乞食。叁、為不疲倦。四、為知足。五、為分布。六、為不耽嗜。七、為知量。八、為圆满善品。九、為使善根现前。十、為离我执。见宝雨经八。
《佛学大辞典》 /
59字 / 274 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
护摩之灰也。
《佛学大辞典》 /
6字 / 272 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
山中之苦行者，绝五穀但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：「焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。」
《佛学大辞典》 /
44字 / 270 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
与四种邪命同。见[邪命]条。
《佛学大辞典》 /
13字 / 266 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
一食之顷，谓暂时也。法华经序品曰：「时会听者，亦坐一处。六十小劫，身心不动。听佛所说，谓如食顷。」
《佛学大辞典》 /
42字 / 255 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。
《佛学大辞典》 /
23字 / 252 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
佛制十食中之后半，如果实之类可囓嚼而食之五种之食物也。
《佛学大辞典》 /
26字 / 241 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
见[半者蒲饍尼]条。
《佛学大辞典》 /
10字 / 241 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
胜论宗开祖之名也。见[胜论宗]条。
《佛学大辞典》 /
16字 / 240 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
四食之一。地狱之眾生及无色界之诸天等，皆无段食等之叁食，祇以识持体，故名识食。传心法要上曰：「有识食，有智食。四大之身，飢疮為患，随顺给养，不生贪着，谓之智食。恣情取味，忘生分别，唯求适口，不生厌离，谓之识食。」
《佛学大辞典》 /
90字 / 239 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
食鸟兽鱼介之肉也。佛初於小乘教许食叁种之净肉，后於大乘教，禁食一切肉，恐害菩萨之大悲心也。见涅槃经四，智度论四十九及八十八。
《佛学大辞典》 /
56字 / 235 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣食也。四邪命食之一。见智度论叁，叁藏法数十九。
《佛学大辞典》 /
37字 / 233 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
见[五种净食]条。
《佛学大辞典》 /
9字 / 230 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
金刚界，外金刚部二十天之一。手持华鬘。称曰华鬘毘那耶伽。毘那耶伽為欢喜天之梵名。见胎藏界曼陀罗大钞二。
《佛学大辞典》 /
46字 / 229 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
谓比丘受檀越之施食也。行事钞一之下曰：「五百问曰：不着叁衣受食犯堕。」
《佛学大辞典》 /
34字 / 226 浏览 /
更新时间：2025年12月15日
