十二头陀行之一。比丘為资自己之色身,乞食於人也。是為清净之正命。若自作种种生业而自活,称為邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰:「专行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」行事钞下叁曰:「善见云:叁乘圣人悉皆乞食。」又「善见云:分卫者乞食也。」法...
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更新时间:2025年06月07日
一卷,隋智顗述。
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四邪命之一。谓曲媚豪势,遣使四方,巧言令色以自活也。智度论叁曰:「有出家人曲媚豪势,通使四方,巧言多求,不净治命者,是名方口食。」
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比丘九十波逸提之第叁十七戒也,总為禁过午而食之戒法。五分律八曰:「佛在王舍城,尔时未為比丘制非时食,迦留陀夷,着杂色衣,面黑眼赤,闇中乞食。怀妊妇人电光中见大惊唤言:毘舍遮!毘舍遮(鬼名)!迦留陀夷言:我是沙门,非毘舍遮。便骂言:汝何冥夜乞食?餘沙门波罗门一食...
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食鸟兽鱼介之肉也。佛初於小乘教许食叁种之净肉,后於大乘教,禁食一切肉,恐害菩萨之大悲心也。见涅槃经四,智度论四十九及八十八。
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见[半者蒲饍尼]条。
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一奉同梵行者,二与穷乞,一与鬼神,一自食。见宝云经六。
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一食之顷,谓暂时也。法华经序品曰:「时会听者,亦坐一处。六十小劫,身心不动。听佛所说,谓如食顷。」
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佛制十食中之后半,如果实之类可囓嚼而食之五种之食物也。
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一、為摄受诸有情。二、為次第乞食。叁、為不疲倦。四、為知足。五、為分布。六、為不耽嗜。七、為知量。八、為圆满善品。九、為使善根现前。十、為离我执。见宝雨经八。
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十二头陀行之一。见[头陀]条。
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护摩之灰也。
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胜论宗开祖之名也。见[胜论宗]条。
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愿施食之咒文也。盂兰盆经曰:「时佛勅十方眾僧,皆先為施主家咒愿,愿七世父母,(中略)然后受食。」资持记下叁之叁曰:「咒愿即為施主求愿也。」禪苑清规赴粥饭曰:「粥云:粥有十利(见[粥]条),饶益行人,果报昇天,究竟常乐。又云:粥是大良药,能除饥渴消,施受获清凉,共...
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谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣食也。四邪命食之一。见智度论叁,叁藏法数十九。
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