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原為外法,一為忍苦。一為自己断,施与於他。以為功德之法。显教称之為自饿外道。以為无义之法而戒之。佛本行集经曰:「若因断当得大福者,其野兽等应得大福。」然密教修秘法者,一為表至诚,一為停便利之不净,有断之法。苏婆呼经曰:「念诵人起首求悉地者,应具八戒。或二...

《佛学大辞典》 / 233字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

五正

见[半者蒲饍尼]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 135 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

叁白

牛乳,牛酪,白米也。修法行者之。十一面神咒经曰:「行者唯应叁白,乳酪饭。」末法中一字心咒经曰:「持法之人须喫叁白,所谓乳酪粳米,不得破斋。」大宝楼阁善住秘密陀罗尼经曰:「清净洗浴,着鲜净衣,喫叁白,所谓乳酪粳米。」一切法功德庄严王经曰:「惟喫叁种白...

《佛学大辞典》 / 150字 / 126 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

不正

佛制十中之后半,如果实之类可囓嚼而之五种之物也。

《佛学大辞典》 / 26字 / 125 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十二头陀行之一。比丘為资自己之色身,乞於人也。是為清净之正命。若自作种种生业而自活,称為邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰:「专行乞。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」行事钞下叁曰:「善见云:叁乘圣人悉皆乞。」又「善见云:分卫者乞也。」法...

《佛学大辞典》 / 242字 / 122 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

四分

一奉同梵行者,二与穷乞,一与鬼神,一自。见宝云经六。

《佛学大辞典》 / 23字 / 121 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

常行乞

十二头陀行之一。见[头陀]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

非时

比丘九十波逸提之第叁十七戒也,总為禁过午而之戒法。五分律八曰:「佛在王舍城,尔时未為比丘制非时,迦留陀夷,着杂色衣,面黑眼赤,闇中乞。怀妊妇人电光中见大惊唤言:毘舍遮!毘舍遮(鬼名)!迦留陀夷言:我是沙门,非毘舍遮。便骂言:汝何冥夜乞?餘沙门波罗门一...

《佛学大辞典》 / 224字 / 119 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

仰口

谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣也。四邪命之一。见智度论叁,叁藏法数十九。

《佛学大辞典》 / 37字 / 116 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

非时

非时之也。谓过日中而者。律中制之為戒法,八斋戒及十戒中之不过中戒,比丘戒之非时戒是也,盖為佛道修行使节欲也。

《佛学大辞典》 / 54字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

五种净

物依五事而清净,适於比丘之,谓之净。净者离过之义,如净命,净肉。一、火净,谓物之宜烧煮者,如法烧煮之,熟方之也。二、刀净,谓果物之宜以刀去其皮核者,如法去之,方也。叁、爪净,谓果物之宜以爪去其皮壳者,如法去之,方也。四、蔫乾净,谓果物之蔫乾失生...

《佛学大辞典》 / 221字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

时咒愿

愿施之咒文也。盂兰盆经曰:「时佛勅十方眾僧,皆先為施主家咒愿,愿七世父母,(中略)然后受。」资持记下叁之叁曰:「咒愿即為施主求愿也。」禪苑清规赴粥饭曰:「粥云:粥有十利(见[粥]条),饶益行人,果报昇天,究竟常乐。又云:粥是大良药,能除饥渴消,施受获清凉,共...

《佛学大辞典》 / 218字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

行者不可供物

陀罗尼经叁(般若心经轨)曰:「其坛所用饮饼果,日别替换,更作新者。供养残,咒师及病人,皆不得喫。喫者咒力无验。(中略)其所餘残,将与贫穷者,最為第一。」苏婆呼童子经中曰:「勿喫供养及祭祀鬼神之,或喫所弃着地。」案此非一概之说。据轨亦有许者,惟阿闍梨多...

《佛学大辞典》 / 119字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

之顷,谓暂时也。法华经序品曰:「时会听者,亦坐一处。六十小劫,身心不动。听佛所说,谓如顷。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

之一。以业资身者。如地狱之有情,无物而生活。

《佛学大辞典》 / 22字 / 109 浏览 / 更新时间:2024年11月20日