“诸比丘!其四大洲及八万小洲,诸余大山及须弥山王等外,别有一山,名为轮圆(前代旧译云铁围山),高六百八十万由旬,纵广亦有六百八十万由旬,弥密牢固,金刚所成,难可破坏。诸比丘!此轮圆外更有一重大轮圆山,由旬高广正等如前。其两山间,极大黑闇,无有光明;日月如是有大威神大力大德,不能照彼使见光明。诸比丘!彼两山间,有八大地狱。何等为八?所谓活大地狱、黑大地狱、众合大地狱、叫唤大地狱、大叫唤地狱、热恼大地狱、大热恼地狱、阿毗脂大地狱。
“诸比丘!彼八大地狱,各各复有十六小地狱,周匝围绕而为眷属,是十六狱,悉皆纵广五百由旬。何等十六?所谓黑云沙地狱、粪屎泥地狱、五叉地狱、饥地狱、渴地狱、脓血地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、叠硙地狱、斛量地狱鸡地狱、灰河地狱、斫板地狱、刀鍱地狱、狐狼地狱、寒冰地狱。
“诸比丘!何因缘故,名活大地狱?诸比丘!彼活大地狱诸众生辈,生者、有者、出现者、转住者,手指自然自有铁爪生,纤长尖利,并皆锋铓。彼等众生,既相见已,心意浊乱,心既浊乱,各以铁爪,自攫破身,或自擘身,擘已复擘,或复大擘,裂已复裂,或复大裂,割已复割,或复大割。诸比丘!彼等众生,于彼时中,作如是知:‘我已被伤,我今已死。’然于彼时,以业报故,复生冷风,来吹其身,须臾更生,身体皮肉,筋骨血等,已复还活。既得活已,以业力故,复起东西,各相告言:‘汝众生辈,愿欲得活,活已胜耶。’诸比丘!于是中间,少分分别,故名活耳。然于彼中,更有别业,极受辛苦,大重诸恼,楚毒难忍。而于彼中,命既未终,乃至彼恶不善之业,未尽未灭、未除未转、未少分现、未全分现,若于先世,起者造者,若人非人身中作者。
“复次,诸比丘!彼活大地狱中,诸众生辈,生者有者出现者转住者,手指又复生铁刀子、半铁刀子,极长纤利,各各相着,心意恼乱,乃至攫裂擘割破截等死已,冷风来吹须臾还活。诸比丘!如是少分,略而言之,名为活也。诸比丘!更复别业,而于彼中,极受苦恼,苦未毕故,求死不得,乃至彼恶不善之业,未尽未灭、未除未离,或复往昔作者造者,若人身作,若非人身作,如是一切,次第具受。
“又复彼等大活地狱诸众生辈,无量时中,苦报尽已,从于大活地狱得出,出已复走,更求其余屋宅之处、救护之处、归依之处。作是念已,以罪业故,即便入于黑云沙小地狱中,广五百由旬。入彼中已,上虚空中,起大黑云,雨下如沙,其焰炽然,极大猛热,堕于彼等地狱众生身分之上,堕皮烧皮、堕肉烧肉,至筋烧筋、至骨烧骨、至髓燋髓,出烟出焰,洞彻炽然,受极苦恼。以其受苦未毕尽故,求死不得,乃至未尽恶不善业,不灭不除、不转不变、不离不失,若于往昔,人及非人如是作来,次第而受,更无量时。
“诸比丘!彼等众生,经历无量久远长道,从黑云沙地狱中出,出已复走,求屋求宅、求救求覆、求归依处。作是念已,又复入于粪屎热泥小地狱中,广五百由旬。彼等入已,从咽已下,生粪屎泥热沸焰中,入已行焰烧手烧脚,耳鼻身体一时燋然,乃至彼恶不善之业,未尽未灭、未除未转、不离不失,以于往昔若人非人作重业来。复次,诸比丘!其粪屎泥小地狱中,有诸铁虫,名为针口,住彼狱中,为诸众生处处钻身,悉令穿破,先钻破皮,钻破皮已次钻破肉,钻破肉已次钻破筋,钻破筋已然后破骨,既钻破骨住于髓中,食于彼等众生脂髓,令彼众生受严剧苦。乃至寿命犹未毕终,既未尽彼恶不善业,乃至不灭,如是次第具足而受。
“诸比丘!彼等地狱诸众生辈,有时多时长道久远,从粪屎泥小地狱出,出已奔走,求室求宅、求护求洲及归依处,即入五叉小地狱中,其狱亦广五百由旬。彼等入于五叉狱已,时守狱卒,取彼地狱受罪众生,扑于炽然热铁地上,其焰洞起。时诸罪人在中仰卧,如是卧已,于两脚掌,钉两铁钉热焰炽然,又两手掌钉两铁钉,焰亦炽然,又脐轮中钉一铁钉,焰又炽然。狱卒于是以五叉搩,极受严苦,乃至彼处寿命未终,恶业未尽,若往昔造,若人非人身中所造,如是次第彼地狱受。
“诸比丘!彼诸众生,多时长远,从于五叉小地狱出,复走求救、求室求洲、求依求覆及守护处,诣向饥饿五百由旬小地狱中。入彼处已,时守狱者遥见彼等众生来已,即前问言:‘汝等今者来何所欲?’彼等皆共答言:‘仁者!我等饥饿。’时守狱者,即便取彼地狱众生,扑着炽然热铁地上,令其仰卧,便以铁钳开张其口,用热铁丸掷着口中。时彼地狱众生唇口,应时烧然,烧唇已烧舌,烧舌已烧腭,烧腭已烧咽,烧咽已烧心,烧心已烧胸,烧胸已烧肠,烧肠已烧胃,烧胃已经过小肠,向下而出,其丸尚赤。如是彼等地狱众生,于其时中受严极苦,命未终故,略说乃至若人非人先世所作,如是次第,彼地狱中,种种具受。
“诸比丘!彼众生辈,于无量时久长远道,从彼饥饿小地狱出,复驰奔走,略说如前,求守护处,诣向燋渴五百由旬小地狱中。入彼处已,时守狱者,遥见彼等地狱众生来,而问言:‘汝等今者何所求须?’彼等答言:‘仁者!我今甚渴。’时守狱者,即取彼等地狱众生,扑着热铁炽然地上,在猛焰中,仰而卧之,便取铁钳开张其口,融赤铜汁灌其口中。时彼地狱众生,唇口即便燋烂,唇口烂已烧舌,烧舌已烧腭,烧腭已烧咽喉,烧咽喉已烧心,烧心已烧胸,烧胸已烧肠,烧肠已烧胃,烧胃已直破小肠,向下而出。彼等众生,各于其中,受严重苦,受极痛苦,受异种苦。彼等乃至寿命未终,若不尽彼恶不善业,略说如前,乃至若人非人时造,如是次第,具足而受。