“复次,诸比丘!彼等地狱诸众生辈,有无量时长远道中,从彼燋渴五百由旬小地狱出,出已奔走,略说乃至,求救护处,即便诣向五百由旬脓血地狱。入彼处已,即为彼等,生于脓血,乃至咽喉已下热沸。而彼地狱诸众生等,入已东西交横行走。彼等如是驰走之时,烧手烧足、或烧耳鼻,烧耳鼻已,及诸支节,皆悉烧然。其诸支节,被烧然已,诸罪人等,于彼受苦,严酷重切,不可思议。命既未终,恶不善业又未毕尽,乃至人身所造作来。复次,诸比丘!脓血地狱中有诸虫,名最猛胜住,而彼诸虫,为彼地狱诸众生等,作多损害。或于身中先割破皮,割皮破已次复割肉,割肉已割筋,割筋已破骨,破骨已拔出于髓取而食之。彼诸众生,于中乃至受严重苦,命既未终,乃至未尽恶不善业,及以人身所作来者,皆悉具受。复次,诸比丘!彼脓血狱所有众生,或时饥渴,彼等即以两手掬取彼沸脓血,置于口中,置口中已,应时烧彼众生唇口,烧唇口已烧腭,烧腭已烧喉,烧喉已烧胸,烧胸已烧心,烧心已烧肠,烧肠已烧胃,烧胃已直过小肠,向下而出。彼等众生,于彼地狱,乃至受诸严切重苦。命既未终,乃至未尽恶不善业,及以人身所作来者,如是次第,具足而受。
“复次,诸比丘!彼等地狱诸众生辈,经无量时长远道中,从于脓血五百由旬小地狱出,出已驰走,乃至求于救护之处,向一铜釜五百由旬小地狱中。入彼处已,时守狱者,捉彼地狱诸众生辈,掷置釜中,其头向下,脚皆在上,彼诸众生于其中间,以地狱火,相烧煮故,若沸向上,即煮即熟;若沸在下,亦煮亦熟;若在中间,还即煮熟;若交若横,还即煮熟;若为沫覆,还煮还熟;若见不见,一切煮熟。譬如世间若煮小豆、若煮大豆及豌豆等,置于釜内,满中着水,其下然火,如是涌沸,汤豆和合,若来向上,即煮即熟;若向下去,亦即煮熟;若住于中,亦煮亦熟;若其交横,亦俱煮熟;若为沫覆,还亦煮熟;若见不见,一切时熟。诸比丘!如是如是,彼一铜釜小地狱中,有守狱者,取彼地狱诸众生等,令脚在上以头向下,遥掷彼等置铜釜中,被地狱火之所烧逼,热沸既盛。时,诸罪人逐沸向上,即煮即熟,略说乃至,若见不见,亦即煮熟。彼等于中受严切苦,乃至若人非人身中所作来者,如是次第,于彼地狱,具足而受。
“诸比丘!彼地狱中诸众生等,经无量时长远道中,从一铜釜五百由旬小地狱出,出已奔走,乃至欲求救护之处,向多铜釜五百由旬小地狱中。入彼处已,为守狱者,取于彼等地狱众生,捉脚向上头向下,掷置铜釜之中。而彼地狱猛火逼切,若沸向上,即煮即熟;若沸向下,亦即煮熟;若在中间,亦即煮熟;若横若覆,见与不见,俱悉煮熟。譬如釜中煮诸豆等,为火烧逼,涌沸向上,亦煮亦熟,略说乃至,若见不见,悉皆煮熟。诸比丘!如是如是,其多铜釜五百由旬小地狱中,诸众生辈,为守狱者,取其两脚,倒竖向上,捉头向下,掷铜釜中,彼等于中,彼地狱火之所逼切,若沸向上,交横煮熟,略说乃至,见与不见,悉煮悉熟。
“复次,诸比丘!彼多铜釜五百由旬小地狱中,诸众生辈,为守狱者,以铁蟹爪,取彼地狱诸众生身,从釜至釜,彼等从釜将至釜时,脓血皮肉,皆悉散尽,唯余骸骨。彼等于中,乃至受于重严极苦,未得命终,乃至不尽彼不善业,若人身中,所作业者,一切悉受。
“诸比丘!彼地狱中诸众生辈,经无量时长远道中,从多铜釜五百由旬小地狱出,出已驰走,乃至欲求救护之处,诣向硙叠五百由旬小地狱中。入彼处已,时守狱者即捉受罪诸众生辈,仰扑置于铁硙之上,炽然光焰一向洞然,仰卧中已,更取别石,于上压之;压已色别,复更研之;研已复研,作于细末;作细末已,复更重末,最后细末别于彼处。末已更研,研已复研,末已复末,至其最后细末之时,而其支体血一边流,一边犹有骨末存在。彼等于中,受最严苦,乃至于中,未得命终,未尽于彼不善之业,乃至人身所作来者,如是次第,具足而受。
“诸比丘!彼等地狱诸众生辈,经无量时长远道中,从于硙叠五百由旬小地狱出。出已驰走,欲求室宅,欲求归依覆护之处,诣向斛量五百由旬小地狱中。入彼处已,其守狱者,取彼地狱诸众生辈,以热铁斛炽然光焰一向猛烈,遣其量火。彼量火时,烧手烧脚、烧耳烧鼻、烧大支节、烧小支节,然支节已,彼等于中,受极严苦、受最痛苦。寿命未终,乃至未尽恶不善业,不灭不没不离不失,乃至往昔所造作者,若人身中所作来者,如是次第,具足而受。
“诸比丘!彼等地狱诸众生辈,经无量时长远道中,从彼斛量五百由旬小地狱出。出已驰走,求室求覆、求救求洲、求归依处,遂诣向鸡五百由旬小地狱中。入彼处已,于中生鸡满彼而住,乃至膝轮,炽然光焰,一向猛热。彼众生辈,行于其中,步步焰热东西驰走,四向顾望,无处可依,大火炽然,烧手烧脚、烧耳烧鼻,烧耳鼻已烧诸支节,大小一时俱皆洞然。彼等于中,受极严苦,乃至受于痛切重苦。彼等于中,命既未终,又未尽彼不善恶业,乃至若人身造作者。于彼次第,一切具受。
“诸比丘!彼地狱中诸众生等,经无量时久远长道,得从彼鸡小地狱出。出已一向驰奔而走,乃至欲求救护之处,即向灰河小地狱中,其狱亦广五百由旬。诸比丘!罪人入已,其彼灰河,流注急疾,波浪高涌,鸣声极震,灰水沸溢,弥岸盈满。于彼灰河底下分中,有诸铁刺,尖利若磨。于其两岸,复更别有剃刀稠林;其河两岸,刀林之中,复有诸狗,形紫黑色,垢腻可畏;又其两岸,复各别有守地狱者;又其两岸,各复皆生奢摩罗树,其树有刺,纤长尖利,锋颖若磨。尔时,地狱诸众生辈,入彼河中,欲渡彼岸。当于渡时,为大波浪之所漂没,沉沦向下,遂于彼中,为诸铁刺,劖刺其身。刺已即住,彼等于中受极严苦,受大重苦。既浮出已,从沸灰河,渡至彼岸。到彼岸已,即复入彼剃刀稠林,其林广阔,游历多时,冒涉利刀,彼等于中,处处经过,入已复入,受大极苦,或复割手、或时割脚、或割手脚,割耳、割鼻、复割耳鼻,割支、割节、复割支节。彼等于中,受严重苦乃至极苦,未得命终,乃至未尽恶不善业,及其往昔若人身中所作来者,悉于中受。复次彼灰河中两岸,所有诸守狱者,见彼受罪诸众生辈来已,问言:‘汝等身今欲得何物?’彼等众生,即同答言:‘我等甚饥。’时,守狱者,取彼地狱诸众生辈,扑置地上,炽然光焰,一向猛热,乃至仰卧,又以铁钳,开搩其口,持热铁丸著于口内,应时烧彼地狱众生唇口燋破,略说乃至,从咽喉下,到于小肠,直过无碍。彼等于中,受严切苦,受极重苦。命既未终,乃至未尽彼不善业,及以往昔人身作者,悉皆具受。
“复次,诸比丘!又彼热沸灰河两岸,所有诸狗,身黑紫色,垢腻可畏,啖彼地狱诸众生身,从其支节所有之肉,脔脔咬食。狗或作声,嘊喍鸣吠。彼等于中,受严切苦,乃至受于最极重苦。未得命终,乃至未尽彼不善业,及以往昔于人身中所作来者,一切具受。
“诸比丘!彼等地狱诸众生辈,为彼涌沸极热灰河所逼切时,又迫彼等纤利铁刺并剃刀林、怖守狱者,及避黑紫诸垢腻狗,种种急故。时,彼地狱诸众生辈,即走上彼奢摩罗树。上彼树时,其树枝柯,纯是铁刺,其刺尖利,头皆向下,纤长若磨。设欲下时,彼等铁刺,头则向上,纤长尖利。其彼地狱诸众生等,上彼奢摩罗树时,即有诸乌,名为铁[口*(隹/乃)],彼乌来已,啄彼地狱诸众生头,啄头破已唼𠲿其脑,啖而食之。彼等于中,受极严苦,受痛切苦,不可堪忍。即还堕落入沸灰河,彼等于中,还复为大波浪所漂,没至河底,到彼处已,复为铁刺之所劖刺。彼等身体,既被刺已,不能复去,则便住彼,于中受苦,极大猛酷。既不堪忍,复起驰走,从灰河渡,渡已还来,到于此岸,彼等复入剃刀稠林,入已复入,而彼入时,割手割脚,或割手脚,乃至割截诸支节等,于中具足受极严苦。命未终尽,略说乃至,从于往昔人非人身所作来者,次第悉受。
“复次,诸比丘!其沸灰河此岸所有诸守狱者,彼等既见地狱受罪诸众生来,来已即便遥问之言:‘诸汝等辈,何为远来?欲得何物?’彼等众生各各答言:‘我等渴乏。’时,守狱者取彼众生,扑着热铁炽然地上,令其仰卧。既仰卧已,火焰洞起,即以铁钳开彼等口,融赤铜汁灌其口中。时,彼地狱诸众生辈,既饮铜汁,即烧唇口,乃至小肠,直下而出。彼等于中,极受严苦,乃至寿命未散未灭未尽,于彼不善之业及人身中所作来者,悉于中受。
“复次,诸比丘!彼等地狱诸众生辈,受于罪报,经无量时长远道中,乃有风来,其此大风,名为和合,吹彼地狱诸众生等,向于岸边。如是次第,从沸灰河地狱中出,出已驰走,乃至求于救护之处,诣向斫板五百由旬小地狱中。入彼处已,其守狱者,取彼地狱诸众生辈,扑置热铁炽然地上,乃至令其仰卧地已,以铁𣃆斤,炽然猛焰极大焰赫,为彼地狱诸众生等,斫手、斫脚、亦斫手脚,斫耳、斫鼻、亦斫耳鼻,斫支、斫节、亦斫支节。彼等于中,乃至极受严重之苦。命既未终,乃至未尽恶不善业,及以人身所作来者,如是次第一切具受。
“复次,诸比丘!彼等地狱诸众生辈,有无量时长远道中,从彼斫板小地狱出。出已驰走,乃至求室求覆求洲、求归依处、求救护处,向刀叶林五百由旬小地狱中。入彼中已,以无诸善业果报故,忽起风吹从空中堕铁刀叶林。彼刀叶林,为彼地狱诸众生辈,斫手、斫脚、亦斫手脚,斫耳、斫鼻、亦斫耳鼻,斫支、斫节、亦斫支节,彼等于中,乃至极受严切重苦。命既未终,略说如上,乃至人身所作来者,一切具足悉于中受。
“复次,诸比丘!彼刀叶林小地狱中,以无诸善业果报故,有铁[口(隹/乃)]乌,忽然生出,飞来向彼地狱众生两髆之上。安立脚已,即以铁[口(隹/乃)]啄彼罪人两眼而去。彼于尔时,极受严切痛恼重苦。命既未终,略说如上,乃至人身所作来者,如是次第,一切悉受。
“复次,诸比丘!彼地狱中诸众生辈,有无量时长远道中,从刀叶林小地狱出。出已驰走,欲求室宅求覆求洲、求归依处、求救护处,诣向狐狼五百由旬小地狱中。入彼处已,以诸不善业果报故,于彼狱中,出生狐狼,严炽粗恶嘊喍可畏,咬彼地狱诸众生身所有之肉,脚踏口掣脔脔而食,亦作号声,甚大震吼。彼等于中,乃至极受严重之苦。命既未终,略说如前,人非人身所作来者,如是次第,皆于其中一切具受。
“复次,诸比丘!彼地狱中诸众生辈,有无量时,从彼狐狼小地狱出。出已驰走,乃至求室求洲求覆、求救护处、求归依处,诣向寒冰五百由旬小地狱中。入彼处已,以诸不善业果报故,忽起冷风吹大粗涩严苦之寒,触彼地狱诸众生身,皮皆破裂,皮破裂已次破裂肉,破裂肉已次破裂筋,破裂筋已次破裂骨,破裂骨已次破裂髓。破裂髓时,彼等于中,受极严苦,最重切苦,乃至不可堪忍耐故,还于彼中,寿命终尽。此是最初第一极大,名活地狱,及余十六诸小地狱。
“复次,诸比丘!第二黑绳大地狱者,亦有十六五百由旬诸小地狱,而以围绕,从黑云沙,乃至最后第十六寒冰地狱,为一眷属。诸比丘!于其中间,有何因缘,此大地狱,名黑绳也?诸比丘!其彼黑绳大地狱中,所有众生,生者有者出者住者,以诸不善业果报故,于上空中,忽然出生粗大黑绳,炽然猛焰,一向焰热。譬如从地乃至向上,于其中间,有大黑云,充遍出生,如是如是。而彼黑绳大地狱中,所有众生,以诸不善业果报故,上虚空中,出大黑绳,炽然猛焰,为彼地狱诸众生辈,堕于身上,堕身上已,即烧地狱诸众生皮,烧皮已烧肉,烧肉已烧筋,烧筋已烧骨,烧骨已彻至于髓,髓出已然,髓既然已,复出大焰。彼等于中,受严切苦,受极重苦,彼以罪业,命既未终,乃至未尽恶不善业,未灭未变未除未毕,若于往昔若人非人身造作者,一切悉受。
“复次,诸比丘!其彼黑绳大地狱中所有众生,生者有者住者化者,以诸不善业果报故。时守狱者,取彼地狱诸众生辈,扑着炽然热铁地上,乃至一向燋焰猛盛,仰卧着已,以热铁绳处处拼度,既拼度已,以铁𣃆斤炽然赫焰,乃至交横斫彼地狱诸众生身,作于两分,或作三分四分五分,乃至十分二十分,或五十分,或复百分。譬如世间工巧木匠,若木匠弟子,取于诸木,安地上已,即用黑绳而以拼度,拼度讫了,以利𣃆斤,或作二分,三四五分,或复十分二十分,或作百分,如是如是。诸比丘!然彼黑绳大地狱中所有众生,亦复如是,其守狱者,取彼众生,扑置热铁炽然地上,乃至仰卧,以铁黑绳拼度作道,即用𣃆斤斫破其身作诸分段,亦复如是。彼等于中,乃至痛切,受极严苦,命既未终,又未尽彼不善诸业,及以往昔人身作来,一切具受。
“复次,诸比丘!而彼黑绳大地狱中所有众生,有者化者乃至住者。时,守狱者取彼众生,扑着炽然热铁地上,乃至取已仰卧于地,以铁黑绳拼度其身,即以铁锯炽然猛焰,锯彼地狱众生身破,破已复破乃至大破,次复更裂,裂已复裂乃至大裂,或割或截,既割截已,复更割截或大割截。譬如世间巧用锯师,若锯解师所有弟子,取于诸木,安置地上,即以黑绳,拼度作道,以利铁锯而锯破之,破已复破乃至大破,次复更裂,裂已复裂乃至大裂,而复割截,既割截已,复更割截及大割截。如是如是,诸比丘!其彼黑绳大地狱中,所有众生,生者有者,乃至住者,其守狱者,取彼众生,扑置热铁炽然地上,乃至令其仰卧地已,以铁黑绳拼度作道,即以铁锯炽然猛焰,解破其身,破已复破乃至大破,裂已复裂乃至大裂,割已复割乃至大割,截已复截乃至大截。彼等于中,乃至具受极严重苦。命既未终,略说如上,乃至人身所作来者,于中备受。
“复次,诸比丘!而彼黑绳大地狱中,诸众生辈,所有生者乃至住者,其守狱者,取彼众生,以热铁砧炽然猛焰,乃至令彼自相捶打。彼等打时,烧手、烧脚、或烧手脚,烧耳、烧鼻、或烧耳鼻,烧支、烧节、烧诸支节。彼等于中,乃至受于极严重苦。命既未终,略说如上,及以人身所作来者,一切具受。
“复次,诸比丘!而彼黑绳大地狱中,所有众生,乃至住者,为彼等故,上虚空中有大黑绳出生,炽然极大猛焰,乃至一向堕彼地狱众生身上。黑绳堕时,绞彼地狱诸众生身,绞已复绞乃至大绞,勒已复勒乃至大勒。既绞勒已后复还为风吹开解。风开解时,而彼地狱诸众生辈,从身剥皮,既剥皮已次复剥肉,既剥肉已其次抽筋乃至破骨,既破骨已,吹髓而去。彼等尔时于其中间,乃至受于极严重苦。命既未终,略说如上,未尽于彼恶不善业,如是次第,一切具受。
“复次,诸比丘!彼地狱中,诸众生辈,有无量时长远道中,从彼黑绳大地狱出,出已驰走,乃至求覆求室求洲、求归依处、求救护处,诣黑云沙五百由旬小地狱中入已,略说乃至如上到第十六寒冰地狱,入彼狱已,乃至命终,受种种苦。
“复次,诸比丘!众合大地狱,亦有十六诸小地狱,各皆纵广五百由旬,而相围绕,从黑云沙小地狱中,乃至略说,其最在后寒冰地狱。诸比丘!于其中间,有何因缘,彼大地狱,名为众合也?诸比丘!而彼众合大地狱中,所有众生,生者有者出者化者,乃至住者,为彼等故,生于两山,名为白羊、口食,炽然极猛光焰。尔时,彼等地狱众生,入彼山内。彼等入已,时彼两山各各相磨、各各相打、各各相揩,彼山如是合已磨已,打揩各讫,还住本处。譬如毗佉㝹共啰毗佉㝹(此二是闪电名),相合相磨相揩相打,彼既相合,相磨打已,各还本处。如是如是,诸比丘!彼之二山,相合相磨相揩相打,着已各散还归本处,亦复如是。然于彼中,所有地狱诸众生辈,被山合著揩磨打时,身体一向脓血流出,唯骸骨在,彼等尔时乃至受于极严重苦。命既未终,略说乃至如上次第,如是当知。
“复次,诸比丘!其彼众合大地狱中,所有众生,生者住者,其守狱者,取彼地狱诸众生辈,以大铁石炽然猛焰,乃至扑彼地狱众生,置热地上,令其仰卧,彼铁石上,更取别石以覆其上,如世间硙,如是用磨,磨已复磨,大磨作末,既作末已,复更细磨。彼等磨时,更复重研,研已复研,大研作尘。既作尘已,复作细尘。如是种种作尘末时,一向唯见脓血流出,空有骸骨尘末而在。彼等于中乃至受于极重苦恼。命既未终,略说如上,次第应知。
“复次,诸比丘!而彼众合大地狱中,所有地狱诸众生辈,生者有者乃至住者,其守狱卒取彼众生,扑置热铁大铁槽中,其槽炽然一向猛焰。掷槽中已,犹如世间压诸甘蔗及以胡麻,如是柞压,压已复压,如是大压。彼等压时,其傍唯见脓血流出,一边唯有骸骨滓在于中,乃至受大严苦,略说如上。命既未终,其中受苦种种痛剧。
“复次,诸比丘!而彼众合大地狱中,所有地狱诸众生辈,生者有者乃至住者,其守狱卒取彼众生,掷铁臼中炽然猛焰,乃至一向极热铁杵持用捣筑,捣已复捣乃至大捣。如是又筑,筑已复筑,乃至大筑。既捣筑已,复更碎末,又大碎末。彼等如是,舂捣筑碎,作尘末时,唯有脓血一向傍流,一边唯有骸骨末在。彼等于中,乃至极受严切重苦,略说如上。乃至其中,命未终尽,具受众苦。
“复次,诸比丘!而彼众合大地狱中,所有地狱诸众生辈,生者有者乃至住者。尔时,于上虚空之中,有大铁象,自然出生,炽然猛壮,乃至一向光焰赫盛。为彼地狱诸众生辈,从其头顶乃至足趺,象以两脚踏其髑髅,踏已复踏,乃至大踏。彼象踏时,能令彼等地狱众生,身诸脓血一向流出,一边唯有骸骨独在。彼等于中受大严苦,略说如上。命未终尽,如是次第,于中具受。
“复次,诸比丘!而彼众合大地狱中,诸众生辈,经无量时长远道中,从于众合大地狱出。出已一向驰奔而走,乃至求于救护之处,向黑云沙五百由旬小地狱中。入已乃至寒冰地狱,具受众苦。
“复次,诸比丘!其彼叫唤大地狱中亦有十六五百由旬诸小地狱,从黑云沙乃至最后寒冰地狱。诸比丘!于其中间,有何因缘,称彼叫唤为大地狱?诸比丘!而彼叫唤大地狱中诸众生辈,生者有者乃至住者,其守狱卒,驱彼地狱诸众生辈,令其入于诸铁城中,其城炽然热铁猛焰,其光焰赫。彼等于中,乃至受于严重苦故,众恼逼切,共相和合,恒大叫唤,名叫唤狱。其彼狱中,以铁为屋房室辇舆,皆以铁为楼观园池,悉热炭火,炽然光耀,一向洞彻。驱逐彼等受罪众生,掷著于中,诸苦逼切,不可忍耐,即便叫唤,是故名为叫唤狱也。彼等于中,受大严苦,略说如上。命既未终,未尽彼等恶不善业,如是次第,具足而受。诸比丘!其彼地狱诸众生辈,经无量时长远道中,从彼叫唤大地狱出。出已驰走,略说如前,乃至求于救护之处,诣黑云沙五百由旬小地狱中,入已如前,乃至略说,其次最后寒冰地狱,其中命终,具受众苦。
“复次,诸比丘!彼大叫唤大地狱中,亦有十六诸小地狱,以为眷属,皆悉纵广五百由旬,从黑云沙,乃至最后寒冰地狱。诸比丘!于彼中间,有何因缘,名大叫唤大地狱也?诸比丘!彼大叫唤大地狱中,所有众生,生者住者。时守狱卒取彼众生,悉皆掷置铁屋室中,炽然大热,乃至一向光焰猛壮。彼等于中,受极严苦,逼切难忍,众恼和合,遂大叫唤,以是缘故,称彼地狱,名大叫唤。彼地狱中,有铁屋宇铁房、铁辇铁阁铁楼,其中炭火,沸涌盈溢。彼等于中,受极重苦,略说如前。既未命尽,如是次第,具足而受。诸比丘!而彼地狱诸众生辈,经无量时长远道中,从大叫唤大地狱出。出已驰走,乃至略说,求救护处,诣黑云沙小地狱中。入已乃至最后十六寒冰地狱,于中命终,具受众苦。
“复次,诸比丘!其彼热恼大地狱中,亦有十六诸小地狱,以为眷属,其狱各各如前,纵广五百由旬,从黑云沙乃至最后寒冰地狱。诸比丘!于其中间,有何因缘,称彼名为热恼大地狱?诸比丘!其彼热恼大地狱中,诸众生辈,生者有者乃至住者,其守狱卒,取彼地狱诸众生辈,掷铁镬中,头直向下,脚皆向上,炽然沸涌,乃至一向热焰汤火。彼等于中,被烧煮故,是故名为热恼狱也。而彼狱中,有诸铁釜铁瓮铁瓫、铁瓨铁盥铁𨫼铁鼎,并皆炽然,一向猛焰。彼等于中,若烧若煮,故名热恼,乃至受于极严重苦。命既未终,未尽彼等恶不善业,如是次第,一切悉受。诸比丘!彼地狱中,诸众生辈,经无量时长远道中,从彼热恼大地狱出。出已乃至驰奔而走,欲求救护归依之处,向黑云沙小地狱中,略说乃至寒冰地狱,于彼命终,具受众苦。
“复次,诸比丘!彼大热恼大地狱中,亦有十六诸小地狱,各各纵广五百由旬,从黑云沙小地狱中,乃至最后寒冰地狱。于其中间,有何因缘,名大热恼大地狱也?诸比丘!彼大热恼大地狱中,诸众生辈,生者有者乃至住者,其守狱卒,取彼地狱诸众生辈,捉头掷下,以脚向上,置铁釜中,炽然猛火,乃至一向热焰冲出。彼等于中,极受热恼大热恼已,复大热恼,是故名为炽然最大热恼狱也。彼等于彼热铁瓮中、瓫中镬中鼎中枪中,炽然热恼,极大苦切。掷着中已,彼等于中为地狱火,若烧若煮若炙若煎,受诸苦恼,恼已复恼,以是故名最炽猛热极恼狱也。彼等于中,受剧苦恼,略说如前。乃至命终,如是次第,于中受苦。诸比丘!彼地狱中诸众生辈,经无量时长远道中,从彼炽热极大剧恼地狱出已,驰奔而走,乃至略说,欲求救护归依之处,诣黑云沙小地狱中,乃至最后寒冰地狱,命既未终,受诸苦恼,次第如前。
“复次,诸比丘!彼阿毗脂大地狱中,亦有十六诸小地狱而为眷属,以自围绕,其狱各广五百由旬,初黑云沙,乃至最后寒冰地狱。诸比丘!于彼中间,有何因缘,名阿毗脂大地狱也?诸比丘!其阿毗脂大地狱中,诸众生辈,生者有者出者住者,彼等众生,以恶不善业果报故,彼守狱者自然出生,各各以手,取彼地狱诸众生身,扑着热铁炽然地上,火焰直上,一向猛壮,覆而扑已,即持利刀,从其脚踝,抽拔出筋,乃至头发皆相连挽,贯彻心髓,痛苦难论。如是拔已,然后令驾铁车而行,炽然光焰,一向猛热,将其经历无量由旬铁地而过。所行之处,纯是洞然热铁险道,去已复去,随彼心意,无暂时停,欲向何处,称意便去,随所去处,随所到处。彼等如是,将彼去时,欲将去时,意欲去时,即消彼等身诸肉血,无复遗余。以是因缘,受严切苦,极重剧苦,意不喜苦。命既未终,乃至未尽恶不善业,未灭未散未变未移,若于往昔人非人身所作来者,一切悉受。
“复次,诸比丘!彼阿毗脂大地狱中,诸众生辈,生者有者化者住者,以恶不善业果报故,从于东方有大火聚,忽尔出生,炽然赫色,极大猛焰,一向洞赫。如是次第,南方西方及北方等,诸方各各皆有极大火聚出生,炽然光焰,悉皆猛赫。彼等于中,以此四方四大火聚之所围绕,渐渐逼近,共相和合,令诸众生受诸痛苦,乃至受彼大严切苦。命既未终,略说如上,于彼狱中,一切具受。