二十四、
昔者菩萨,时为梵志,经学明达,国人师焉。弟子五百,皆有儒德,体好布施,犹自护身。时世有佛,号啑如来.无所著.正真尊.最正觉,将导三界还神本无。菩萨睹佛,欣然自归,请佛及僧七日留家,以礼供养。梵志弟子各诤所主。一人年稚师使之行,还请事作。师曰:“有事无作者,尔摄之焉。”童子对曰:“唯灯无主者也。”师曰:“善哉。”弟子以𤬪盛麻油膏,净自洗浴,白㲲缠头,自手然之。
天人龙鬼睹其猛力,靡不拊手惊愕,而叹:“世未曾有,斯必为佛矣。”佛嘉之焉,令明彻夜而头不损,心定在经霍然无想,七日若兹都无懈惓念矣。佛则授决:“却无数劫汝当为佛,号曰锭光。项中肩上各有光明,教授拯济,众生获度其为无量。”天人鬼龙,闻当为佛,靡不嘉豫稽首拜贺。
梵志念曰:“彼其得佛,吾必得也,须当受决。”而佛去焉。前稽首曰:“今设微供诚吾尽心,愿授吾决。”佛告梵志:“童子作佛之时,当授尔决。”梵志闻当得佛,喜忘有身,自斯之后,遂大布施,饥食寒衣,病给医药,蜎飞蚑行蠕动之类,随其所食以时济之。八方诸国,称为仁父也。”
佛告舍利弗:“童子者,锭光佛是。梵志者,吾身是也。菩萨慈惠度无极行布施如是。”