闻如是:
一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与千二百五十比丘俱,菩萨千人皆弥勒等。
佛告贤者舍利弗及诸比丘:“皆一心听!”
佛告贤者舍利弗:“东方去是一恒沙,有佛名安隐嘱累满具足王如来.至真.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰满所愿聚。
去是二恒沙,有佛名绀琉璃具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰慈哀光明。
去是三恒沙,有佛名劝助众善具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰欢喜快乐。
去是四恒沙,有佛名曰无忧德具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰一切乐入。
去是五恒沙,有佛名药师具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰满一切珍宝法。
去是六恒沙,有佛名曰莲华具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰满香名闻。
去是七恒沙,有佛名算择合会具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰一切解说音声远闻。
“去是八恒沙,有佛名解散一切缚具足王如来.无所著.最正觉,今现在说法,其世界名曰一切解脱。”
佛告贤者舍利弗:“此诸佛如来.无所著.过四道不受.最正觉,其国土清净,无五浊、无爱欲、无意垢。若有善男子、善女人,闻此八佛及国土名,受持奉行讽诵,广为他人解说其义者,终不愚痴,口之所言,无有失误,相好具足,无所缺减,无央数年不为乏少。
是人终不堕太山地狱、饿鬼、畜生中也,是人终不望取罗汉、辟支佛道而般泥洹,必当逮得无上平等之道,常遇陀邻尼,常行菩萨道,得功德无量。
第一四天王常拥护之,不为县官所拘录,不为盗贼所中伤,不为天龙、鬼神所触娆,阅叉鬼神、蛊道鬼神、若人、若非人,皆不能害杀得其便也,除其宿命不请。
“若有疾病、水火、乌鸣、恶梦、诸魔所娆,恐怖衣毛竖时,常当读是八吉祥神咒经咒之,即得除愈。”
是时,佛说偈言:
若有持是经,八佛国土名,
不堕三恶处,疾得无上道。
自觉发道意,见佛即开解,
中外常欢喜,供养心恭敬。
亿劫阿僧祇,行恶悉消除,
持是八吉祥,速得明解教。
供事是经者,千叶华中生,
珍宝为其出,色像好无上。
人闻是尊经,尊敬信乐者,
奉持讽诵读,清净无放逸。
女人信是经,敬慎无谀谄。
弃女为男子,聪明常黠慧,
奉持八佛名,出入贼不害。
刀兵水火毒,诸邪不能干,
爱乐奉是经,诸魔不得便。
鬼神诸官属,无能娆乱者,
飞行到诸刹,所在大丰乐。
心意正无邪,见佛大欢喜,
所生常遇佛,等心奉事之。
一切众恶除,疾得泥洹道,
精进无懈怠,去离诸缘着。
为人朴直儒,奉持八佛名,
勇猛降众魔,其力如金刚。
端正相好具,一切莫能当,
布施无悭贪,巨亿万家生。
盗贼及怨家,自然皆消除,
疾病县官事,乌鸣诸恶梦,
持是八佛名,咒之即除愈。
奉持是经者,弥勒菩萨等,
第一四天王,常共拥护之。
所愿皆可得,踊跃大欢喜,
一心信乐者,福德亦如是。
尔时,诸菩萨:颰陀和菩萨、罗怜那竭菩萨、桥日兜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、摩诃须和萨和菩萨、因祗达菩萨、和轮调菩萨,是八人求道已来无央数劫,于今未取佛,愿言:“使十方天下、人民皆得佛道。若有急疾,皆当呼我八人名字,即得解脱;寿命欲终时,我八人便当飞往迎逆之。”
诸菩萨弥勒等、第一四天王,皆白佛言:“吾当拥护持八吉祥神咒经者,与我并力令诸疾病皆得除愈。”
佛说经已,舍利弗、弥勒菩萨,及诸比丘、天龙、鬼神、阿须伦王,皆大欢喜乐闻。