若人于四谛 以智善观察
解脱诸轮回 趣无为彼岸
若无正思惟 愚痴着诸欲
不厌离生死 为轮回所缚
不畏广大苦 无出离方便
为欲箭所中 当堕于恶道
愚人着诸欲 如蛾爱灯光
不知大怖畏 毕竟无少乐
佛说真实道 谓苦空无常
及无我作者 能免脱轮回
智境本平等 一切皆心造
于此证解已 故不说三种
离饮食过患 不依邪活命
起无分别智 证出世间法
善住真实智 作十六行相
然后能了知 达诸法次第
永离三毒垢 出三有逼迫
趣越三恶趣 是名须陀洹
不善法为因 定堕于恶道
由依解脱法 得须陀洹果
善修习诸定 引生于轻安
纯净业相应 得超三有海
永断诸疑惑 离贪及不害
乘白业船舫 能到于彼岸
谓有为诸法 从因缘生起
知彼四圣谛 为染净因果
若了达四谛 决定得解脱
愚夫着欲境 随三有旋转
若能离贪欲 则住寂静道
此道无过上 智者所游履
若人于诸佛 常净心恭敬
生生获快乐 离佛无解脱
若人于正法 常净心爱乐
生生获快乐 离法无解脱
若人于众僧 常净心供养
生生获快乐 离僧无解脱
若人于四谛 常净心信解
生生获快乐 离此无解脱
若人于圣道 常净心修习
生生获快乐 离此无解脱
若求证真如 当安住净慧
不乐着游戏 此为天中天
若乐着嬉戏 心不生暂舍
增长诸病恼 斯则实非乐
善解四谛法 及修施等行
当知如是人 作最上安隐