由自他对待 相勉远诸恶
于难能救护 此说名知识
常说利益言 令自他安乐
若乐行众恶 彼则非其友
若近恶知识 则能生苦恼
依止贤善人 永离诸忧患
彼二所习行 谓染污清净
于此二友中 智者善拣择
当远离诸恶 专修于众善
既无其苦因 唯获于乐分
若近善知识 得供养称赞
亲附不善人 即堕于险难
远离彼我慢 怖畏一切罪
善拔诸罪根 除贪等过失
坚固众善业 违背彼恶者
增长功德行 不生诸懈怠
具足于正见 心安固不动
勇猛心调柔 此名为良友
当知如是人 世间所希有
诸有具智人 于此应亲近
若离恶知识 则得善名闻
如是善了知 相依求出离
若人恃种姓 及豪富端严
如醉象奔驰 不怖于深阱
其心常高举 诸根常散乱
当知如是人 为世间轻贱
不怖后苦报 盲然造众罪
先因不易得 彼何自轻毁
虽具诸福业 今不修善行
彼无智愚夫 复漂沈苦海
彼种性珍财 及余诸快乐
一切皆无常 无有能防护
若具彼明智 不舍于净戒
求生胜族中 斯则善安住
当知净戒法 如清凉深渊
能离烦恼热 其心常泰然
具足诸胜行 为真实富饶
与胜族相应 心不生舍离
常亲近智者 不生下种姓
勤修彼福慧 善住于胜族