谓利养名闻 饮食卧具等
无少分希求 于我何所作
是身可厌患 损害如冤贼
造作诸过愆 常乐非梵行
又复此身者 为众病依止
不净常盈流 实罪恶之器
与心为近住 无思惟觉知
刹那命终时 恶色深可畏
寿暖识三缘 俱时而弃舍
如枯木无知 形消流秽汁
愚夫当盛年 迷乱多憍恣
须臾不暂停 变异成衰老
恃财富奢逸 广造诸恶业
是人命欲终 受极苦热恼
不乐于正法 何异彼非人
违背涅盘城 栖止于邪道
广大修福报 由是生人间
当乘智慧舟 永越于有海
是身如掣电 类乾闼婆城
云何于他人 数生于喜怒
此身非坚牢 暂时而动转
常谄曲为心 宁免老死怖
为疾病城邑 是忧恼舍宅
亦如于田畴 生善不善种
若人以施戒 慈智庄严身
唯此善因缘 为第一坚固
又说此身者 为诸界所依
若能善觉了 速得于解脱
此明自身界 虚假强分别
若乐他蕴界 愚痴无出要
若外具诸财 内界无寂静
于身善了知 则能脱诸苦
由守护己财 复增于苦恼
诸恐怖随生 谓官贼水火
若远非法财 则无诸障碍
弃舍常获安 摄取当自咎
应如实了知 自他蕴界相
习定持经典 焚烧烦恼聚
是故有智人 于身善观察
既明彼界性 是名解脱者