即俗所谓求籤也。

幸蜀记曰：

王衍祷张恶子庙，抽籤得逆天者殃四字。

剑南诗自註曰：

予出蜀日，遣僧乞籤於射洪陆使君祠，使君以老杜诗為籤，予得遣兴五首中第二首。

朱子语类谓：

易爻辞，如今籤解耳。

按诸籤解，最家諭户晓者，莫如关帝籤。据陆粲庚已编，苏州江东神行祠在教场之侧。以百籤决休咎。甚着灵异。记所知者数事：一长洲赵同鲁乞得诗云：前叁叁与后叁叁。一县桥许氏得诗云：万里鹏程君有分。一周应良得诗云：巍巍独步向云间。一陶麟得诗云：到头万事总成空。一毛钦得诗云：忆昔兰房分半釵。凡此俱今关帝籤句也。陆氏谓其神姓石名固。然则此百籤，初不属关帝。其移就，未详何时？陔餘丛攷二十叁曰：

顾仲恭竹籤传，载神前设籤之始曰：入唐為陈武烈太祝附帝意作韵语。入宋又辟江东神幕关壮繆侯之改諡武安王也，倚势辟之。明兴，為王立庙京师正阳门外，命籤典謁。然则神前设籤起於唐世也。又夷坚志，建昌大寺塔中置泗州僧伽像，甚灵。张彦文尚书与其子元晋，初预乡荐，皆祷之，同得一吉籤，遂登第去。癸辛杂识临安太学有岳武穆王祠，井祀银瓶娘子。其籤文与天竺同。