无记性之体有二种，一有覆无记，妄惑之体性极為羸劣者，如俱生起之我法二执即第七识是也。是体性极為羸弱，故曰无记，然為自性妄惑，能隐覆圣道，故名有覆无记。二无覆无记，如阿赖耶识之自体及内之五根，外之山河草木等是也。非自性妄惑，而羸弱，非善恶，故曰无覆无记。见百法问答钞叁。
