俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起，有二种，一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者為分别起。不假此叁者对於境自然而起者為俱生起。此中分别起，其惑强，却易断，俱生起弱而反难断。因而於见道先顿断分别起之惑，次於修道渐渐断俱生起之惑也。

唯识论一曰：

无始时来，虚妄熏习内因力故，恒与身俱。不待邪教及邪分别任运而转，故名俱生。

同述记一末曰：

与身俱起，名曰俱生。后横计生，名分别起。