七空

[ qī kōng ]
出处 < 出入楞伽经 >

由凡夫执着妄想自性,故如来为说空法以破之。诸经所说空义不一,今言七种者,乃赴一时之机,如应病与药也。

一、相空,谓一切诸法之性,自他共离之相皆空,是为相空。(一切性者,即自他共离之四性也。谓如计一念心从根生即自性,从尘生即他性,根尘合生即共性,离根尘生即离性,于此四性之相,皆不执着,是名皆空。)

二、性自性空,谓于当念观一切所生之法,悉由因缘和合而成,本无自生之性,是为性自性空。

叁、行空,谓五阴之身,本无有我,亦无我所。众生不了,执阴成我,从我起行。若能顺性推求,则五阴之法,了不可得,是为行空。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。我者,谓于五阴中强立主宰,执之为我也。我所者,即五阴之身是也。)

四、无行空,谓不离前所作行,而能了达诸阴展转缘起,无有自性可得,亦无所作之行,是为无行空。

五、一切法离言说空,谓一切法皆是妄想而成,本无自性,离诸言说,是为一切法离言说空。

六、第一义圣智大空,谓佛自觉圣智,能空一切见过习气,所空既空,能空亦空,是为第一义圣智大空。(自觉圣智者,佛所证第一义心也。见过者,一切见惑之过失也。习气者,即见过余习之气分也。)

七、彼彼空,谓彼外道所计之空,但能空于彼,而不能空于此,是为彼彼空。(空于彼而不能空于此者,谓能空于境,而不能空于心也。)

浏览 479 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新