(亦名大乘七丈夫，出涅槃经)

七知者，谓佛于涅槃会上，告诸菩萨住于大乘知七善法，名具足梵行是也。(梵语涅槃，华言灭度。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。)

一、知法，知法者，谓知十二部经能诠之法也。(十二部经者，一契经、二重颂、叁讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。)

二、知义，知义者，谓知十二部经中，一切文字语言所诠之义理也。

叁、知时，知时者，谓善知如是时中，任修寂静。如是时中，任修精进。如是时中，任修舍定。如是时中，任供养佛。如是时中，任供养师。如是时中，任修布施忍辱，乃至般若等也。(任者，堪也，当也。)

四、知足，知足者，谓于饮食、衣药、行、住、坐、卧、睡寤、语默之类，常知止足也。

五、知自，知自者，谓自知我有如是信、如是戒、如是多闻、如是舍、如是慧、如是正念、如是善行，皆悉明了也。

六、知众，知众者，谓知如是等是刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众，应知是众，如是行来、如是坐起、如是说法、如是问答，皆悉明了也。(刹利，梵语具云刹帝利，华言田主，王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语沙门，华言勤息。)

七、知人尊卑，知人尊卑者，人有二种：一者信，二者不信。信者为善人，知其为尊。不信者为恶人，知其为卑。又如二乘之人，但能自度，不能度人，知其为卑。若菩萨之人，不愿自度，但求度他，而能以慈悲之心，利益安乐一切众生，则知其为尊也。(二乘者，声闻乘、缘觉乘也。)