如来胜德六义

[ rú lái shèng dé liù yì ]
出处 < 出阿毗达磨杂集论 >

一、自性义,谓诸佛法身,皆依真如理体而为自性,是名自性义。

二、因义,谓诸佛于无量无数劫中,修习胜果之因,是名因义。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)

叁、果义,谓诸佛永断一切烦恼等障,证得无上菩提之果,是名果义。(梵语菩提,华言道。)

四、业义,谓诸佛以清净身业,现大神通;清净口业,演大法义;清净意业,种种调伏方便导引,可化众生,令其出离生死,证大菩提,是名业义。

五、相应义,应,当也。谓诸佛因中能行种种难行苦行,所生十力、四无所畏等功德,而与法性之理相应,故名相应义。(十力者,知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱叁昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力也。四无所畏者,一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。)

六、差别义,谓诸佛说法度诸众生,则现法、报、应叁身差别之相,故名差别义。

浏览 305 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新