等流者,等即平等;流即流类也。
一、真等流,谓善性、恶性、无记性为因,所引善、恶、无记同类之果;果与因性真实是同,故名真等流。
二、假等流,谓前世杀生,令他命短;故感今世自亦短命,有相似义,假名等流,故名假等流。
叁、分位等流,谓眼等诸识,各随自类转变。如眼识乃至身识,皆从第八种子识而生;对于色等诸尘,名等流果。若第六识从种子识而生起诸分别,亦名等流果。而识与尘分位各同,故名分位等流。(种子识即藏识也。等流果者,谓眼识与色尘乃至身识与触尘各为等流,而识与尘皆名果也。第六识即意识也。)