受者，领纳也。谓六根之识，领受六尘之境也。(六根之识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)
一、苦受，谓于六尘违情之境而有逼迫之苦，是名苦受。
二、乐受，谓于六尘顺情之境而有适悦之乐，是名乐受。
叁、不苦不乐受，谓于六尘不违不顺之境，所受非苦非乐，是名不苦不乐受。
