以宾头卢尊者為始。十六大阿罗汉，受佛勅，永住此世，济度眾生者。其名字住处等，详於法住记。此法住记為佛灭后八百年中师子国(今之锡兰)阿罗汉难提蜜多罗尊者之说。记初，有「尊者告曰：汝等諦听，如来先己说法住经，今当為汝麤更宣说。」则原為佛说，彼惟述说耳。其名第一宾度罗跋罗惰闍尊者Piṇḍolabharadvāja(旧称宾头卢颇罗堕誓)，第二迦诺迦伐蹉尊者Kanakavatsa，第叁迦诺迦跋釐隋闍尊者Kanakabharadvāja，第四苏频陀尊者Suvinda，第五诺距罗尊者Nakula，第六跋陀罗尊者Bhadra(一作跋陀婆罗，今诸寺之浴室，多安其像，其因由出楞严经)，第七迦理迦尊者Karika，第八伐闍罗弗多罗尊者Vajra

utra，第九戍博迦尊者Śvaka，第十半托迦尊者Panthaka，第十一囉怙罗尊者Rāhula(旧称罗云)，第十二那伽犀那尊者Nāgasena，第十叁因揭陀尊者Iṅgata，第十四伐那婆斯尊者Vanavāsin，第十五阿氏多尊者Ajita，第十六注荼半托迦尊者Cūda

anthaka(Śuddhi

anthaka)(一作朱利槃陀迦，即周利槃特之转音)。梁贯休，梦里感见其像而画之。宋之东坡，明之柴柏之，作赞。有十六罗汉因果识见颂一卷，闍那崛多迦译，虽载宋苑文正公之序。然不入藏中。恐為唐代之作。偈颂皆押韵，语义俱妙。