东晋法显译大般涅槃经下曰：

时八王既得舍利，踊跃顶戴，还於本国，各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶，自起兜婆。诸力士等取其一分，於闍维处合餘灰炭而起兜婆。如是凡起十处兜婆。

阿育王经六曰：

佛入涅槃，起八舍利塔，第九甖塔，第十炭塔。

又后分涅槃经条目曰：

阎浮中有十塔，八者舍利塔，第九瓶塔，第十炭塔。

涅槃经疏叁德指归二十曰：

即分舍利以為八分。瓶塔第九，灰塔第十。

此十塔之明证也。然般泥洹经下以為十一塔，谓「舍利八分為八塔，第九甖塔，第十定塔，第十一灰塔

云。其中八塔，谓拘尸国、波波国、遮罗国、罗摩伽国、毘留提国、迦维罗国、毘舍离国、摩迦陀国之眾，各得一分舍利，归於本国，以造立供养者。一说：顶塔、牙塔、齿塔、髮塔、爪塔、衣塔、鉢塔、锡塔、瓶塔、舆塔，号為十塔。然未详所据。