梵语Asaṁskṛta。為者造作之义，无因缘造作，曰无為，又无生住异灭四相之造作曰无為，即真理之异名也。此无為法有叁种六种之别，叁无為中之择灭无為，六无為中之真如无為，是正為圣智所证之真理。曰涅槃，曰法性，曰实相，曰法界，皆无為之异名也。

无量寿经上曰：

无為泥洹之道。

清信士度人经曰：

弃恩入无為，真实报恩者。

肇论曰：

无為者，取乎虚无寂寞，妙绝於有為。

探玄记四曰：

缘所起法名曰有為，无性真理名曰无為。

华严大疏十六曰：

以有所作為，故名有為。有為是无常，无所作為，故名无為。无為即是常也。

大乘义章二曰：

释有二：一对法外四相以释，色心等法為彼法外四相所為，虚空等叁不同彼故，名曰无為。二对法体四相以释，色心等法一切皆有初生次住终异后灭前后集起，评之曰為，虚空等叁无彼為故，名曰无為。