法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，故云无住。故无住者万有之本也。

维摩经观眾生品曰：

从无住本立一切法。

同註曰：

什曰：法无自性，缘感而起。当其未起，莫知所寄。莫知所寄，故无所住。无所住故，则非有无。非有无而為有无之本。

起信论义记上曰：

夫真心廖廓。(中略)非生非灭，四相之所不迁，无去无来，叁际莫之能易。但以无住為性，随派分岐。逐迷悟而升沈，任因缘而起灭。

宗镜录八曰：

文殊师利云：从无住本立一切法。叡公释云：无住即实相异名，实相即性空异名。